南京的夏季，历来有“火炉”的恶名，由于城南一带人口过于密集，大家都挤在狭小的空间里，那时候电扇也没有，大家热得受不了，只能搬到户外睡觉。当年秦淮河一带差不多都这样，太阳落山以后，便卸下门板，架在门前的空地上，四处泼一些凉水降温，然后在门板上面吃晚饭，乘凉聊天，一聊就聊到深夜。临了，全家老少都睡在门板上，睡不下，就把躺椅铁床统统搬出来。

—— 《南京人·续》

把陈平原请到日本来比较困难，因为他在北京大学中文系一直受批评。19X9年夏天以后，教授们要每周政治学习两次，自我批判和检讨，所以邀请他到日本来比较困难。我是把孙玉石老师一起请来的，孙老师是当时的系主任，可以出国，孙老师保证在会议结束后会把陈平原带回中国，不让他跑掉（笑）。

—— 《与中国结缘：尾崎文昭、西川优子口述》

鲁迅是实实地生根在我们这愚笨卑劣的人间世，忍住了悲悯的热泪，用冷讽的微笑，一遍一遍不惮烦地向我们解释人类是如何脆弱，世事是多么矛盾！他决不忘记自己也分有这本性上的脆弱和潜伏的矛盾。

—— 《1913—1983 鲁迅研究学术论著资料汇编》

在一般社会看来，那一百多面的一本《新青年》几乎是无句不狂，有字皆怪的，所以可怪的《狂人日记》夹在里面，便也不见得怎样怪，而曾未能邀国粹家之一斥。前无古人的文艺作品《狂人日记》于是遂悄悄地闪了过去，不曾在“文坛”上掀起了显著的风波。

—— 《1913—1983 鲁迅研究学术论著资料汇编》

这样一来，《公羊传》之文被复现为一个个生动形象的场景，仿佛弟子执鲁史与圣作两本《春秋》在逐字对校，每遇不同即以“者何”“曷为”“曷以”发问，师逐条答以孔子笔削之义。这意味着，只要以《公羊传》和董、何之解说逆推，《春秋》每一条经文的“笔削”痕迹都能够灿然复明。

—— 《人为天生》

今晚聞爆竹聲甚多，確信中國民族之隳落，所謂無心肝是也。

—— 《周作人日记》

下午二时后往下关，薛、林、樊、胡、周、黄诸人送去，由水警派小轮过江。 三时四五分火车出发

—— 《周作人日记》

于是一场前所未有的生死搏斗的悲剧上演了：一个匍匐前进的病人，一只跛脚行走的病狼，两个生灵拖着垂死的躯体在荒原上爬行，想猎取彼此的生命。

—— 《热爱生命·海狼》

两人痛苦地跛到了岸边，前面那人还在嶙峋的岩石上趔趄了一下。他们都很疲惫、很衰弱，哭丧着脸，一副艰苦备尝苦苦撑持的样子。他们都用皮带在双肩上挎着沉重的毛毯背包，额头上还横勒一条皮带，帮助承受重担。他们手持步枪，佝偻着腰，肩膀努力前倾，头颈向前伸得更厉害，眼睛盯着地面。

—— 《热爱生命·海狼》

生存性危险在于我们对恐怖主义的反应，在这一反应下我们采取的行动在很大程度上让我们迷失了自我，用我那位法国同事的话说，美国人“不再是美国人”了。套用一句也许是误传的越南战争时代的话，我们也许“会为了拯救一座村庄而毁灭它”

—— 《意外的游击战》

刊头上印有巴枯宁的语录：“毁灭的冲动也是一种富有创造力的冲动。”

—— 《圣彼得堡来客》

亲眼见到小男孩和女人被鞭子抽打之后，他渐渐认识到了黑暗、愤恨、绝望和仇恨。在西伯利亚，他学到了生活的实质：不去偷就会挨饿，不躲避就会挨打，不反抗就会死。在那里，他学会了狡猾多端与冷无情。在那里，他懂得了压迫的终极真谛：即引导受压迫者彼此斗争，而不是与压迫者做斗争。

—— 《圣彼得堡来客》

军事情报部第五、六处雇佣了许多牛津和剑桥的毕业生。这些年轻人谈吐举止都很文雅，不过你一旦被他们盯上，就非得吃子弹不可。

—— 《德国式英雄》

从职权范围来说，盖世太保无权处置军人。可是另一方面，拉德尔见过许多熟人眼睁睁地相继消逝，以致不再相信这个说法。臭名昭著的夜幕命令，使得无数不幸的无辜者真的在黑夜的浓雾之中消逝了，照理它只适用于被征服土地上的居民，但是拉德尔清楚地知道，那时就有五万余名非犹太血统的德国公民被关押在集中营里，而且一九三三年以来已有二十万人被杀害。

—— 《德国式英雄》

告诉你们总统，美国不与恐怖分子谈判，我们也不与暴君谈判。

—— 《暗杀大师：秘密仆人》