因为，一个人可以同时是忠实的，又是懒惰的。
当时的他是最好的他，后来的我是最好的我。可是最好的我们之间，隔了一整个青春。怎么奔跑也跨不过的青春，只好伸出手道别。
我的童年就在那里，带点忧愁又有点悲痛，在这外省的小城市里，我拼命等着伊丽莎白垂怜而看我一眼，在绝望中等待长大。
悔过之后，给我扎扎实实咽下这些亏欠，乖乖地在身体里受苦，以至于得救，而不是出逃。她送他，不是耽延，是怜悯，是惩罚，是送他回去身体里坐牢。 王船受造，就是为了被烧作灰。
五天国法。无有枷棒牢狱。有罪之者。据轻重罚钱。亦无刑戮。上至国王。下及黎庶。不见游猎放鹰走犬等事。道路虽有足贼。取物即放。亦不殇杀。如若吝物。即有损也。
肉体，不仅要记住你被爱得多么深， 不仅要记住你躺上去的床， 而且要记住凝视你的眼睛里 那些公开燃烧的欲望， 声音也为你而颤抖—— 只是某个偶然的障碍挫败它们。 现在一切终于都成了过去， 你几乎也好像让自己 屈从于那些欲望——它们如何燃烧， 请记住，在凝望你的眼睛里， 请记住，肉体，记住在那些声音里它们如何为你而颤抖。
我就是这样心怀秘密，感觉茫然，内心却又充满了力量。
我们这些被从故乡驱逐出来的人，有一点也许应该感到庆幸：我们至少还能将背井离乡归答于二十世纪的魔咒。其实，我们所有人难道不都是远离自己精神故园的无家可归者吗？
如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。
如今，我们结婚已将近二十五年了，但从来没有为一件事发生过严重的争执。我认为，秘密就在于无论婚前还是婚后，我们对种种事情的看法都是一致的。这就是说，婚姻如同整个人生一样，是一件艰难的事情，每天都要重新从开始，而且必须在有生之年天天如此。这种努力应该是持续不断的，有时甚至会让人精疲力竭，但却是值得的。
对于杜甫卷入政治和社会问题的程度的估计，既不可过高，也不可过低。无关的或不清楚的历史背景必须排除，但在其他一些诗篇中，当时的政治问题在表面的事物和通过这些事物而增加的意义之间，起了重要作用，而在古代读者理解杜诗的方式上甚至更重要。政治和传记背景扩充了许多作品的范围，这些作品被看成是特定个人在特定历史时刻的言论。
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小王子存在的证据就是他非常的漂亮，他笑着，想要一只羊。他想要一只小羊，这就证明他的存在。
接受彼此的信仰要比去问为什么大家不能有一致的信仰更加重要。
阻止了我的脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无法看见的那些东西。你明白么？我看不见的那些。在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可惟独没有尽头。
她的肚子里有属于布莱恩的一个细胞，来自他的小火苗，是他送给她的礼物，也像一个承诺。
