《分裂分析福柯:越界、褶曲与布置》内容简介:随着时间推移,对法国哲学家米歇尔•福柯(Michel Foucault,1926-1984)的思考或许已不再能满足于简单的重述与教条归类,今日再思考福柯所曾创建的思想体制已非学术时尚,而是一种必要,是能否重新召唤思想所引致庆典的迫切需要。先别问福柯是谁,亦毋须问他做了什么,因为重点并不在此,而在于究竟何种特异的思想运动被汇聚到这个名字之下?这些运动创造了哪些强势概念及问题性?掀起何种异质的语言效果?辟拓何种另类的言说空间?铭刻何种动人的思想影像?最终,赋予存在何种撼人的启发。
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杨凯麟,巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士,台北艺术大学艺术跨领域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学评论。曾出版《书写与影像—法国思想在地实践》、《分裂分析福柯》,翻译《德勒兹论福柯》、《消失的美学》、《德勒兹—存有的喧嚣》等。
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导论:庆典继续进行
书目及缩写
第一章 当代哲学的福柯难题
一、摆脱自我的存在与另类思考的思想
二、域外:危殆的空间
三、虚构的零度
第二章 内在性:现前与在地的哲学
一、內在性形式研究
二、我们自身的批判本体论
第三章 界限本体论
一、边界上的存在
二、外自身与界限的现前
三、界限制图学
第四章 文学布置中的越界
一、两道抽象之线
二、文学的超越练习
三、界限的三重观点
四、萨德600程序
五、界限时刻
六、界限的反式考古学
第五章 文学布置中的褶曲
一、文学的去作品化
二、为己重复的内在性空间
三、空洞的语言积体
四、我是我不思考之物与我思考我不是之物
五、差异存在与重复存在
六、拟像:“外自身”的内在性褶曲
七、越界语言与褶曲书写
第六章 布置作为思想一影像
一、从影像到语言
二、福柯的思想一影像
三、思想空间的共时性与共存性
四、考古学在己物
五、考古一系谱学对偶
六、人与未来一思想
结论 以一句诗意表达总结福柯哲学
一、怎么书写,如何虚构
二、人类学幻象与《词与物》的遗忘
三、哲学:內在性的庆典
附录1 生命如同一件作品
附录2 疯狂本体论 ,
附录3 语言的赤裸存在
译名对照
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到了1976年,福柯在权力的构思上已走到极限,或不如所说,已走到它的死路,不管是从知识论或本体论角度来看,权力的微观理论都述说与建构一切:一切可述及可视之物、一切主体形式与其建构都指向权力的微关系,而在权力的微关系之外,则是目盲耳聋的永恒晦暗与绝对沉默。
最后,或许是其哲学遗嘱,《何谓启蒙?》要求再确认一种特属于哲学伦理型的“界限态度”,论文最后一句话正是“我想,必须永远于我们界限上工作……” “于界限上工作”似乎押注了整个福柯思想的赌注。
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