元世祖至元二十九年（1292），忽必烈派遣1000艘战舰组成的海军，从福建行省泉州渡海，登陆爪哇岛，联合满者伯夷国王克塔拉亚萨攻打信诃沙里国叛将贾亚卡特望，灭信诃沙里国。满者伯夷国王克塔拉亚萨随后反戈，打退元军，统一爪哇。这是中国历史上最远的一次跨海南征。

—— 《权力的图像》

近东地区遍布非自然原因形成的土丘，这些土丘是人类居住后的遗存历经数世纪而形成的。它们在阿拉伯语中被称为“台”（tell），在波斯语中被称为“台坡”（tepe），在土耳其语中被称为“休于”（hüyük），我们在大多数考古遗址的名称中都能见到这些术语。

—— 《古代近东史》

曾经有人这样说过：“当下即是未来。” 用这句话描述儿童教育再准确不过。

—— 《如何做到爱孩子也被孩子爱》

从年轻、变老到最终死亡，这是一种非常平庸的人类生命形式；这种特征属于所有动物。把不同生命阶段汇集于一时才是人类特有的功课。当一个人切断与童年的一切联系而成为残缺不全的人，这就是他平庸的证据；类似地，一个思想者如果失去了想象力和情感，也和失去理性一样糟糕，这也是一种悲惨的生存方式。 —— 索伦·克尔恺郭尔2《非科学的结语）

—— 《在时间荒原上》

艺术作品虽然不是抽象思想和概念，而是概念从它自身出发的发展，是概念到感性事物的外化，但是这里面还是显出能思考的心灵的威力，不仅以它所特有的思考认识它自己，而且从它到情感和感性事物的外化中再认识到自己，即在自己的另一面（或异体）中再认识到自己，因为它把外化了的东西转化为思想，这就是使这外化了的东西还原到心灵本身。

—— 《Aesthetics》

我们只有在自然形象的符合概念的客体性相之中见出受到生气灌注的互相依存的关系时，才可以见出自然的美。这种相互依存的关系是直接与材料统一的，形式就直接生活在材料里，作为材料的真正本质和赋予形状的力量。

—— 《Aesthetics》

想象力，拉丁语：phantasia和imaginatio， 柏拉图：eikasia-imagination-Imagination 一种摹仿、复制和再生意义的想象力（学者认为亚里士多德对柏拉图phantasia误解，而重新对柏拉图直译的结果） phantasia-phantasia-Einbildungskraft 一种创造性的想象力

—— 《康德的先验想象力研究》

……不论扯淡的人多么努力谨慎，他们确是想方设法躲避某些东西。就像懒散的工匠在艺术品中留下的瑕疵一样，扯淡者也有什么东西需要逃避并阻止公正而严格的纪律检查。显然，相关的懒散模式并不等同于简单的粗心，或是对细节问题的忽视。（P37）

—— 《On Bullshit》

当我们去理解自然世界时，我们这样做至少有希望使我们能够在其中更为自在地生活的目的。只要我们理解我们周围的环境，我们在世界上就会更自在。另一方面，在我们解决我们应当怎样生活的问题的尝试中，我们所希望的是一种与我们自己更为亲密无间的关系。

—— 《爱之理由》

怎么延长主观时间……每到年底的时候，人们都会感叹，我这一年的时光都跑哪儿去了？……怎么延长呢？……就是要多记一些东西。按照时间顺序，给我们的生活里多增添一些标志性的事件，让自己对时间的流逝更敏感一些。

—— 《Moonwalking With Einstein》

如果一个人要创新，他的大脑中必须事先储存一些合适的信息，他必须拥有一个储存现有思想的银行，在其中选择有利于创新的现有思想。而且，只有一种信息的库存是不够的，要有一系列、编有索引的信息库存。他需要一种方法，帮助他在正确的地方找到正确的信息。 这就是记忆术的终极功能。

—— 《Moonwalking With Einstein》

一般出现在山地或山地周边的平原地带，出现时往往伴有较强的水平气流，预示着刮风。新疆民谚：“豆荚云条天上见，当地无雨也风颠”。荚状层积云如成群飞碟般出现，有时会被人误认为不明飞行物。

—— 《云与大气现象》

就这样，大致按照元素周期表的顺序，宇宙不断生成着新的元素。这么看来，元素周期表或许不仅仅是一张元素一览表，更是一部记载着宇宙中物质诞生史的“脚本”。我们的身体在分解到原子级别以后，也会和周期表中的元素一一对应。因此，我们与微观世界之间有着密不可分的联系。

—— 《统治宇宙的24个公式》

现在我们知道，在1054年7月4日，中国宋朝的天文学家观测到了形成蟹状星云的超新星。这是个确信无疑的天文学大事件：爆炸的恒星发出耀眼强光，亮度约是金星的4倍，在最初的23天，即使是在白昼，也能见到它；之后的630天，亦可在夜晚用肉眼看到它。

—— 《科学的画廊》

虽然有心寻欢作乐，却因为酒精中毒，那话儿已经不中用了

—— 《倒错の死角－201号室の女》