例如尉遲敬德據傳說乃是個鍛鐵工匠。 注一：《太平廣記》卷一四六引《逸史》尉遲敬德條。

—— 《魏晋南北朝史论丛续编•魏晋南北朝史论拾遗》

族权的作用表现在它对村政的间接支撑上。从宏观的历史过程看，利用宗族维持地方法纪是明清以降皇权国家治理乡村的一种十分重要的手段， 即所谓族权和保甲“ 一经一纬”，互为配合，以弥补政府行政能力的不足，正因为如此，宗族权力才得以越过伦理权威的边界，进入到本应由政治权力所独占的公共秩序领域，并且获得了部分本应由政治权力所独有的对地方社会的治理权。

—— 《双村百年——村治变迁中的权威与秩序》

悲剧英雄的身上常有一种张力：接受死亡和与命运抗争的两种态度形成一种紧张关系。对宗教感情虔诚的人而言，接受死亡的态度占上风，内心与外界的猛烈斗争占下风。

—— 《迫害、灭绝与文学》

我们总爱过分强调我们之间那些微不足道的差别，我们的仇恨，那真是大错特错。如果人类想要得救，我们就必须着眼于我们的相通之处，我们和其他一切人的接触点；我们必须尽可能地避免强化差异。 ——博尔赫斯

—— 《同工异曲》

在今日的学术环境里，知识的发展已分门别类到相当细微的程度，不同门类的知识领域之间又各立门户，壁垒森严，结果是学者们都不能不成为专治一门学问的专家，眼光盯住自己专业那一块狭小的地盘，不愿意放眼看出去。专家们往往眼里只有门前草地上那一两棵树，看不到大森林的宏大气魄和美，反而对森林抱着狐疑，投以不信任的眼光。

—— 《同工异曲》

德国人向一个男人表示敬意，不管他站在什么位置，总是待在他左边，站在他右边是对他冒犯，说为了尊重一个男人必须空出他的右手，以便他可以用手拿武器。

—— 《蒙田意大利游记》

进了门，有一条短短的走廊玄关。踏入大门内几步后，我们便踩到一个用马赛克镶嵌而成的恶狗图案，上面还写着“当心恶犬”（Cave canem）的警语。我们从庞贝的别墅得知，古罗马的许多居民都选择了相同的马赛克图案。早在罗马时期，窃贼和挨家挨户的推销员就已经是个问题了。

—— 《古罗马一日游》

在始终是雨水模糊的车窗外，一个转过了四分之一圈的方格信号标志仿佛出其不意地突然打破了那一排很有规律的电缆高架的节奏，叠放于前。更剧烈的一下震动使你右手下面烟灰缸的盖子跳动起来。在走道外侧，车窗上流着一道道雨水，很想威尔逊云室里极其缓慢、摇摆不定的粒子轨道，窗外，一辆盖着蓬布的卡车在公路上的黄色水洼中穿行，溅起大量泥水。

—— 《变》

门铃声。 我的书橱到了，一种神圣的欢喜。 该死的，还没有组装。DIY的发明者是个憎恶世人的家伙，我要把他打入屎尿横流的地狱深渊的最深处。让他在地狱里DIY到时间的尽头，我的拇指砸伤了，金属的碎片扎进我柔软的手掌里去了……南斯拉夫制造，我的朋友塔斯奇来自杜布罗夫尼克，我见到他时，要一脚踢到他屁股上。

—— 《诗人的生活》

我们居住的世界时常因为我们的想象力而显得过于拥挤，所以我们不断创造新的地点，节省真实的空间，为我们的深夜噩梦和崇高志向提供绝佳的舞台。

—— 《迷人怪物》

三十年前，我们都不相信魔法或是奇迹，可是我注意到，这两者没有我们的相信也完好地幸存下来了。

—— 《无辜》

西萨尔怎么能这么冷静地接受她说她爱他？讨论以一种阿拉伯花纹互相交织的形式悲哀地进行着，正如那图案总是一再回到起点，然后有一点轻微的转向。

—— 《无辜》

对一件事物对某个东西来说是潜在的事物，接受了对它而言是潜在的东西，即便它没有丧失掉任何东西……凡从潜在过渡到现实的东西都可以说成是被动的……

—— 《论人》

只要看着地图，只要愿意绕弯、开路。仍有一条横向穿越的地理路线。在远离公路的地方、存在着一个荫爵的法国。不受喧闹打扰，免于“国土整治”对神秘感的污染。这是寂静、花獭树、仓鸭的乡村。

—— 《走在幽暗的小径上》

剧场楼下的露天场子里到处是叫卖的小贩。他们兜售着橘子、梨（它俩混在一起吃非常带劲）、葡萄、无花果、李子、樱桃、花束、河蚌和牡蛎—就像是21 世纪的爆米花和可口可乐一样。如果你需要墨水，这里甚至还可能提供乌贼。只需3 便士，你就可以给自己买一小管烟草。楼座里的每一个人都在吸烟，还有一些人浑身散发着臭气。

—— 《伦敦六百年》