意象分为主观视角和客观视角，虽然两个我都有在锻炼，但比起其他人，在客观视角上我更强一些。跳跃的时候，我会想象着自己跳跃的场景，或想象跳起的姿态。方法有很多种，其他的情况我也都能想象得到。比如地震时，我实际上是看不到周围崩塌、自己抱着头的样子，但我却都看到了。肾上腺素被激发，我从外部视角看到了自己。在表演或做节目研究时，我也会使用这样的客观视角。

—— 《蒼い炎II-飛翔編》

意象分为主观视角和客观视角，虽然两个我都有在锻炼，但比起其他人，在客观视角上我更强一些。跳跃的时候，我会想象着自己跳跃的场景，或想象跳起的姿态。方法有很多种，其他的情况我也都能想象得到。比如地震时，我实际上是看不到周围崩塌、自己抱着头的样子，但我却都看到了。肾上腺素被激发，我从外部视角看到了自己。在表演或做节目研究时，我也会使用这样的客观视角。

—— 《蒼之炎Ⅱ－飛翔編－》

我给鲁比带的是一只做好的鸡，她把我臭骂了一顿。

—— 《Madly, Deeply》

萨巴特斯写过一篇文采斐然的文章，对毕加索的工作精力做了一番惊人的描述：“调色板摆在地上：大量白色聚焦在中央，构成了一种主要由蓝色组成的灰色颜料的基底。轮廓用其他颜色勾勒，显得明亮悦目。他的手里是否捧着调色板，我已经不记得了。不过他告诉我，他有时会拿着调色板，就像其他所有画家一样。这是有可能的。但我总是看到他弯着腰，在桌子上、椅子上或地板上调色。”

—— 《名为毕加索的异乡人》

错误绝不是整场比赛的全部。一场比赛不是一个赛季的全部，一个赛季不意味着整个职业生涯，而职业生涯又不代表着整个这一生。

—— 《门将之死》

对我来说，胜利带给我最好的礼物是内心的平静，不必再为失误痛恨自己，不必反复折磨自己。

—— 《独自上场（2019全新修订版）》

我们坠入爱河，现在依然是。但是一个人心理状态正常的人可以爱上任何人或者任何东西。一张木头桌子——永远有四条腿，永远趴着，永远在那里。不可能的爱有效期是多久？一个小时。一个星期。至多几个月。结束是自然的事情，像季节更迭，像变老，水果腐烂。这是最悲伤的部分——没有人可以指责，没有办法可以保留。

—— 《The First Bad Man》

其实，我们有着众多的祖先。他们宛如美好的憧憬，停驻于我们的心中，但也有不少站在我们的对面，令人困惑地和我们保持严格的距离。

—— 《鲜花盛开的森林》

蝴蝶小姐抑或望见介乎这异乡和远国之间的蓝色大洋的幻景。面对这一片碧蓝的阻隔，如果说二十岁的我，感受到爱、意志、人类崇高的希望以及虚无，那么，父亲为了忘掉亡妻而试着做世界之旅，或许是想在我尚不具备可忘之物之前，教我忘却之术；在我尚未了解世界之前，使我将世界忘却。

—— 《女神》

真不知道我为什么要撒谎。“这有问题吗？”我问。 她右眼下眼皮跳了一下，我都害怕她会让我滚出去。

—— 《The Housemaid》

伊凤阁在概略地描述了《掌中珠》的基本编写体例和整理了一份简单的词语表后，并没有继续研究这份给他带来巨大声誉的珍贵文献，而是把深入探索《掌中珠》的机会留给了同行们。他在1914年转到外交部任职，后来又担任了苏联驻北京的专家代表，于1927年回到祖国，相继在多所大学和研究所任职，10年后在苏联的“肃反”运动中因诬告而被判死刑，直到1958年才得以恢复名誉。

—— 《打开西夏文字之门》

数码技术的进步，使得照片、影像能够以数据的形式半永久地存储。但是，数据能在瞬间被删除，如果不具备再现的环境，那么照片与影像就无法复原。 乍看之下，纸张确实脆弱，但无论是画、照片，还是书信，只要用心保存，哪怕是很久以前的东西，一样能够留存至今。如果不烧毁或者淋湿，它们可以保存很久很久。

—— 《山茶的情书》

我们哲学老师说，人都是孤独的，因为没有人可以陪你走完全程。认清这一点，就会明白，人生所有的陪伴都是告别。 可怕的悲观主义者，但我也没法反驳。

—— 《谁不是第一次做人》

安妮特或许说得没错，万一婆家以为即将见面的亲家是一位普通家庭的正常母亲，结果却大跌眼镜，那问题岂不是更严重？ 我挂了电话，一动不动地坐在摩洛哥地毯上，盘算着有没有什么理由不打这通电话。我总觉得，不管我跟他们说什么，仿佛都是对母亲的背叛。

—— 《接受不等于遗忘》

隐忍并不是美德，事实上，它几乎等同于虚伪。可怜之人必有可恨之处，而你更不适合做出隐忍的姿态，这就像你很喜欢照顾我，却总要我时刻留意并感恩，不然你就会令人厌烦地自怨自艾。这就是为什么我对你的所作所为视而不见，我从不会因期待而道谢。

—— 《万色虚无》