張愛玲的信大半寫在洋蔥紙上，隔了多少年，潔白如舊，折縫的地方也不會破裂。

—— 《張愛玲給我的信件》

我对艺术的要求是能给我一种高度的欢乐，一种仙意，一种狂：我想一下子砸碎在他面前，化为一阵青烟，想死，想没有了。 我对画没有天分；没有天分，我还是喜欢拿起笔来乱涂，虽不能至，心向往之。而结果都是愤然掷笔，想痛哭。

—— 《汪曾祺代表作》

笔画经过一番苦心，一番挣扎，多少割舍，一个决定;高度的自觉之下透出丰满的精力，纯澈的情欲;克己节制中成就了高贵的浪漫情趣，各部分安排的对极了，妥帖极了。干净，相当简单，但不缺少深度。

—— 《汪曾祺代表作》

“我们正在改变世界面貌，可你们关心的却只是一个戏的品质不好。我们正在改造人类的生活，可是你们却因为有几个人不能聚在一起朗诵田园诗之类的破烂货而痛心疾首。如果叛徒和人民的敌人能写出漂亮的诗，你们也能饶他们一命！”

—— 《光明世纪》

他决定，不管他还能活多少年，往后的岁月他要一直为栗子树拍摄照片，然后根据人类想要的速度，加快照片的播放速度，看看会是怎样的情景。 … … 一九○四年三月十ー日，约翰・赫尔再度爬上门外的那座小丘，仿佛他还有一两百年可活，可用来慢慢记录时间掩藏在平凡风光背后的秘密。

—— 《树语》

读书本为明理，学问不离人生。我以前也想脱离了人生，躲避到书本里去，现在才知道这样不过害了自己，书也永远读不好。学问不过用来帮助了解自己，认识人生，真想把书读通，不会在人生面前畏缩逃避。

—— 《夏济安日记》

諸葛亮五出祁山 木門道弩射張郃 諸葛亮六出祁山 空明造木牛流馬 孔明火燒木柵寨 孔明秋夜祭北斗 孔明秋風五丈原 死諸葛走生仲達 武侯遺計斬魏延 魏折長安承露盤

—— 《三国演义(上、下)》

近人竟有认为此书是集体创作的。集体创作只写得出中共的剧本。

—— 《红楼梦魇》

社会的进化意味着社会具有为适应其周围的环境而进行自我改进的能力。

—— 《政治社会学导论（第4版）》

权力就像货币一样，是一种概念化的交换符号媒介，这种媒介使发达社会能够以一种比原始社会更有效和更实际的方式履行其基本的功能。

—— 《政治社会学导论（第4版）》

然而，我相信，这部小说叫《日瓦戈医生》并没有辜负它的书名，它将作为件有永久价值的艺术作品而存在，这种艺术对“国家的缪斯（Lsmuses d'Etat）”不予理睬，拒绝“被权威当局控制嘴巴”，并且毫无畏惧地宣布这样一个永恒的真理：创造性的能力和自由二者之间的不可分离就如同人的生命与人的呼吸之不可分一样。

—— 《经济落后的历史透视：论文集》

本书提出了一个猜想：迄今为止中国的改革策略的动机是挽救社会主义而不是终止社会主义。局部改革——尽管成功地增大了市场范围，但是，至今还不能——将来似乎也不能——解决中国经济的某些基础性的无效率问题。在处理这些无效率问题上，就需要实现私有产权的安全，并对私有产权做出更进一步的承诺。这一个意义深远的政治选择，是中国迟早必将正视的选择。

—— 《Selling China》

That said, we weren’t going to give up without a fight

—— 《金錢風雲》

甚至上面一个口号，下面都会出来一批机构。有的地方抓“改善投资环境，树立新形象”，就会出现“形象”；有的地方提出“加强干群鱼水关系工作”，就会出现“鱼水办”；有的地方提出“要带着感情做群众工作”，就会出现“带感办”。

—— 《农户、集体与国家》

你比任何人更恪守十诫， 也比任何人都破坏十诫。 你比任何人更热爱民众， 也比任何人都轻蔑民众。 你比任何人更燃烧着理想， 也比任何人都知晓现实。 你是我们东方产生的、 发着花草气息的电力机车。

—— 《罗生门》