可是精神科就不一样了。你看不见妄想障碍，模不账抑郁靠验血验不出来，X光片也拍不出精神崩溃的人心中的参差裂缝。你也不可能把听诊器贴到某人头上，去听他幻听到说话声。

—— 《You Dont Have to Be Mad to Work Here》

历史资料的丰富性是无法衡量的，而且它们对于检验社会学家所珍视的命题具有重大意义。社会学家们忘记了一个显而易见的事实，从而将自身与丰富的遗产割裂开来，而这个事实就是：所有的历史都是过去的社会行为，而所有的档案都充满了关于人们过去如何行事、至今依然如何行事的丰富信息。

—— 《旺代》

朱熹在讨论一部观点折衷的古代宗教书籍时，曾经说读书就像修炼。意思是，真正的学习将使从阅读中得到的有价值的东西内在化，而这种内在化将促进人格的改善，就像化学反应过程一样。然而，道学对于非儒家信仰，包括神秘主义趣味的借重，却被其敌人所利用，用来攻击道学的自命不凡，否定其儒家属性，将其学术诬为伪学。

—— 《中国转向内在》

清代呂留良之反建州，固具有民族之意義，然晚村之為明室儀賓後裔，或亦與叔夜有類似之感耶？

—— 《金明館叢稿初編》

故武周之代李唐，不仅为政治之变迁，实亦社会之革命。若依此义言，则武周之代李唐较李唐之代杨隋其关系人群之演变，尤为重大也。 唐代自安史乱后，名义上虽或保持其一统之外貌，实际上则中央政府与一部分之地方藩镇，已截然划为二不同之区域，非仅政治军事不能统一，即社会文化已完全成为互不关涉之集团，其统治阶级氏族之不同类更无待言矣。

—— 《隋唐制度淵源略論稿 唐代政治史述論稿》

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 句中特取一「破」字者，蓋破字不僅含有破散或破壞之意，且又為樂舞術語，用之更覺渾成耳。

—— 《元白诗笺证稿》

我不太看得惯现在那种只知道此时此刻的人。把此时此刻当作存在是虚幻的感觉。我们的一举一动中本身就累积着从宇宙原始时起一直进化到现在的整个历史而且这一举一动又就在决定我们无穷继起者的运命。在此时此刻，片断地、抽象地、虚假地来估计生活，这生活也必然是单薄，卑劣，至少也是空虚的一一此时此刻既不能留，纵情也好，狂欢也好，刹那已逝，还有什么？

—— 《美国人的性格》

我也想歇下来…然而我打消了这念头，因为在我需要别人的时候并不一定是别人需要我的时候。日子真的是很苦。

—— 《波西米亚楼》

我从童年，少年，直到如今，所做的一切努力都是在躲避做一个平凡的人。

—— 《波西米亚楼》

那是1936年底或1937年初，编《文化新闻》的马某报道萧军、萧红从日本回来给鲁迅扫墓时的谈话，有侮辱之词，萧军要求决斗。马某的证人即是后来在“文革”时不可一世的张春桥，萧军的证人是聂绀弩，最后以摔跤代替决斗，并以萧军大获全胜而结束。

—— 《1948》

我穿黑衣，怪衣；有秃头欲；死亡经常缠绕在我颈间。

—— 《另一只耳朵的敲击声》

正如英国气象局调侃的那样，闪电“只有拇指宽度，却比太阳还热”。它穿过的狭窄空气通道几乎瞬间升温至30000摄氏度一大约是太阳表面温度的5倍。这使得空气迅猛膨胀并产生冲击声波：雷声即是空气炸开的响声。不过，即使是最响亮的雷声，释放的能量也仅占放电总能量的1%左右，另有9%以光的形式释放，而其余90%均是热能。

—— 《万物的声音》

她穿着印花短袍，喝着用小勺搅拌的黑咖啡。她素着一张脸，双腿赤裸着。她就像一个在后台休息的演员。有人就喜欢这种寻常时刻，这种人生华丽活动之间短暂的休憩。

—— 《一场游戏一次消遣》

“你知道，再过几周你就四十四了。”她说。 “是的。” “很抱歉错过你的生日。” “四十四，”他说，“恐怕我看上去也差不多了。” “容易的部分结束了。” “容易吗？” “我们正在进入地下暗河，”她说，“你明白我的意思吗？” “是的，我明白。” “它就在我们前方。我只能告诉你，连勇气也帮不上忙。”

—— 《光年》

不是这样的，比起我们，低等动物所共有的感情更丰富哈姆雷特跳进爱人的坟墓，然后离开了，而这种情况下，狗会留下来。

—— 《威尼斯之石》