古称医士，为山中宰相，谓能燮理阴阳，调和气味，操生杀之柄耳。

—— 《结社的艺术》

其不变者，恻隐、羞恶、辞让、是非，梏之反覆，萌蘗发见者，性也。

—— 《黄宗羲全集（全十二册）》

His sister used to grumble about all these animals and said they made the house untidy.

—— 《怪医杜利特》

“为什么没有属于男人的节日呢？”他问母亲阿依达。“因为对于男人们来说，每天都是过节。”

—— 《婚姻中的陌生人》

不了解世界文明，就难以深刻认识自己的文明；真正的文化自信，必然建立在对其他文明深入了解的基础之上，这是中国考古学“走出去”的根本动机。在科潘发掘的过程，也是学习的过程，感受着中美地区文明之美，也对中华文明有了新的体悟。

—— 《中美洲一万年》

当你的世界变得很大时，那每件事在你世界里的占比就会很小。 就是！谁都会遇到不好的事情。 真正强大的人，会让自己的世界变得很大很大⋯⋯ 去认识更多的人和事，培养更多的爱好，到时候，内心也会更强大！

—— 《只有春天和爱允许入内》

阿橘，祝你生日快乐！ 今天的你，又长大了一岁。但这并不代表你只有这一岁，此刻的你，拥有着你过去所有年龄的自己。你可以像三岁的自己那样哭闹，也可以像十八岁的自己那样勇敢哟！ 生命的成长就像洋葱，一层包着一层，新的一岁裹着旧的一岁。 过生日只是一场庆祝，庆祝我们经历过的这么多年，庆祝又有新的自己加入。 要好好爱每一个自己呀！

—— 《只有春天和爱允许入内》

在关于柯莱特的文章中，卡特提到西蒙娜·波伏瓦曾在回忆录中记录她和柯莱特同处一室（甚至是直接对话）时心中那种难以置信的感觉。“当然，”卡特沉思道，“就像波伏瓦不可能一丝不挂地在舞台上跳舞一样，柯莱特也写不出《第二性》，这准确地界定了两位伟大女性的局限性。”与柯莱特或波伏瓦相比卡特伟大的最后一部小说更接近一部集两家之长的作品。

—— 《明智的女儿》

然而，大家意识中的“迷信”概念已经根深蒂固，术数作为一种迷信，始终意识着耻辱。

—— 《边缘职业群体的自我建构：以术数从业者为例》

尽管受到压制，术数活动仍在秘密进行。例如L市的一些盲人术数从业者说，自己被征召到官方宣传队伍给村民演唱民歌，宣传转达党的指示。到了晚上，当地人就会来找他们，紧闭门窗偷偷算命。

—— 《边缘职业群体的自我建构：以术数从业者为例》

一个人想设立奖学金这件事，绝对不是谁都能做到的。也许有人会认为“半田奖学金”的规模微不足道，那么请先扪心自问自己能做到吗？ 2018年11月，日产汽车前总裁卡洛斯·戈恩被逮捕。从赚钱多少来说，戈恩远远超过半田，但从钱的用法来看，显然半田胜出。一生中能有这样的朋友，我从内心里感到骄傲。

—— 《失去的三十年》

物价上涨率过低并不是真正的问题，日本的产业结构和经济体制未能适应时代的变化，才是日本经济停滞的根本原因。

—— 《失去的三十年》

自1951年至“文革”结束，上海文物部门从炼厂和废品站抢救出十余万件青铜器、270万枚钱币，其中29＃为一级文物，1190件属重要文物。这些珍贵器物多来自“大跃进”和“文革”时期全国各地被运往上海的废旧金属。其间，上海博物馆工作人员常年奔走于厂站，日夜蹲守，在“废铜烂铁”中一点点寻觅，冒雨冒寒抢救出无数国之瑰宝，避免了不可估量的历史损失。

—— 《文物医生》

医药、科学和技术的巨大飞跃让我们的生命周期得以延长，但是作为一个国家，我们没有把同等的精力放在这些增加的寿命上一既没有定义其性质，也没有创建任何积极的角色和有意义的制度，来帮助人们享受这些岁月。我们关于如何最好地度过这些岁月的知识储备远远滞后于延长的寿命本身，这就给现在的老龄人口和未来几十年即将步入老年的人口带来了诸多社会和文化问题。4

—— 《无年龄的人》

许多研究者已经注意到，心理健康取决于个体在成人生活阶段保持一种连续的自我感。Ⅰ玛格丽特·克拉克在关于文化与衰老的经典研究（Margaret Clark，1967，[Clark and Anderson]1967）中发现，美国社会的老年人表达自我的连续性被社会阻碍了，社会对最年长的公民提出了复杂深刻的变革要求，而这些要求严苛死板又自相矛盾。6

—— 《无年龄的人》