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我们仅仅指出,莱布尼兹的洞察一切的精神不可能没有注意到这样一个后果:如果所有能够把事物本身和上帝区分开来的东西都是立足于一个纯粹的缺陷,(亦即立足于一种不具有肯定因素的东西),那么全部事物中的实在因素或实体必然是唯一的一个实体,亦即上帝,而这样一来,莱布尼兹的那句名言——“假若没有单子,那么斯宾诺莎是有道理的”——反而会体现出它的真正价值。
在这些人看来,说什么有限实存是一种从上帝中堕落、并且脱离了上帝的生命,这简直是一件稀奇的事情,而既然这些人自己的实存已经完全陷入到各种关联里面,那么他们只能获得一个最为直接的经验,即唯一的、真正的罪恰恰是实存本身。
182:重力不认识复合物,而是仅仅认识那个无关联的东西,亦即每一个事物之内的纯粹无限性,在这种情况下,可以说重力是事物的普遍者,它使得任何特殊事物都不可能作为这样一个东西单独存在着。