洛伊女士当众坦言，是为了逃离父亲，她才嫁给了第一个向她求婚的人。她讲了丈夫酗酒成瘾的事，讲自己在孩子们还小的时候就决定要离开他，讲搬到乌蒂住进父亲遗留的小屋之后那些艰难的生活。她说自己保留夫姓，是因为在夫姓和父姓之间，女人根本没有什么选择的余地。

—— 《我的风暴，我的庇护所》

当我去做常规的乳腺检查时，医生让我躺下后，我的右乳房被压在他的检查设备中的那些冰冷金属板之间，这时他说：“我觉得你的那本书《Children of a Lesser God》相当无聊。”接着，他开始给我讲解为什么必须正式宣布印度为印度教国家，以及为什么我们需要核武器。 这个世界太荒谬了，让我不可能长时间处于悲伤之中。

—— 《我的风暴，我的庇护所》

在2011年的选举中，日本媒体曾报道了该制度被滥用的情况：有人在垃圾桶中发现200张已被取出投票券的CD，还有投票券被大量挂到拍卖网站出售。随着公众的不满不断升温，一些粉丝开始质疑，允许多次购买投票券的选举是否真的公平。网络论坛和博客上，部分粉丝甚至坚持“一人一票”的原则。

—— 《偶像》

在人类使用的各种工具中，最令人惊叹的无疑是书籍。其他工具都是人体的延伸。显微镜、望远镜是眼睛的延伸；电话是嗓音的延伸；我们又有了犁和剑，它们是手臂的延伸。但书籍是另一回事：书籍是记忆和想象的延伸。

—— 《博尔赫斯口述》

我的眼睛 开始变得模糊 乔舒亚·雷诺兹说道 在巴士底狱 被攻占的前夜

—— 《未曾叙说》

从根本上来说，我们受到的教育是让我们把文化视为一种装饰、一枚区分阶级的徽章——就像牛津口音或英国服装。

—— 《Exile's Return》

“纯粹的诗人”、“真正的艺术家”，在现实生活中是一些跌跌撞撞的人，经常处于神经质的重压下。

—— 《Exile's Return》

在年轻人去灯塔的上坡道上，雨水形成了一股急流，冲刷着他的脚。松树梢在低吟。蹬长统胶靴走路很艰难，他没有打雨伞，雨水顺着他的分头流进了他的领窝。但他依然迎着暴风雨继续攀登。他倒不是要反抗暴风雨，而是恰恰相反，就像他的这股静静的幸福感，是在与静静的大自然的关联中得到确认一样。此刻，他感到自己内心对大自然的这种躁动，有着一种无以名状的亲切感。

—— 《潮騷》

有很多人都有种很“奇妙”的观念，觉得男人若不认命，能反抗命运，就是英雄好汉。 但女人若不认命，若也想反抗，就是大逆不道。

—— 《蕭十一郎（上）附 劍·花·煙雨江南——古龍精品集》

人们认为这是由于目前没有任何叛乱，因为一切休耕平静，天下太平了，数世纪的困苦都已成为过去。然而，政治斗争、叛乱活动以及不安的局势，其实也都是某种活力的象征。如今却是一种全面性的疲乏状态。表面上的平静，但这并非由于人们真正满足，或者社会真正繁荣，而是因为他们已经疲倦了，死心了。

—— 《银河帝国4：基地前奏》

有很多人都有种很“奇妙”的观念，觉得男人若不认命，能反抗命运，就是英雄好汉。 但女人若不认命，若也想反抗，就是大逆不道。

—— 《萧十一郎（全三册）》

人们心中的思想，任何人都无权过问，也无权猜测，你心里究竟在想些什么，与我有什么关系，人们与我相处，只要言语、行动之间能够善待于我，他心里便是望我生厌，恨我入骨，我也无妨，我若是整日苦苦追究别人心里的思想，那我便当真要变成个疯痴之人了。

—— 《护花铃（上下）》

有许多事做出后纵然人不知道，却也会有愧良心，甚至负疚终生，譬如说拾巨金于旷野，遇艳妇于密室，闻仇人于垂危，这些都是良心的大好试金之石，今日世上恶人之多，便是因为人们在做出恶行之时，但求人所不知，而不问良心是否有愧，四妹，你我俱是侠义门下，焉能做出有愧于良心之事！

—— 《护花铃（上下）》

元世祖至元二十九年（1292），忽必烈派遣1000艘战舰组成的海军，从福建行省泉州渡海，登陆爪哇岛，联合满者伯夷国王克塔拉亚萨攻打信诃沙里国叛将贾亚卡特望，灭信诃沙里国。满者伯夷国王克塔拉亚萨随后反戈，打退元军，统一爪哇。这是中国历史上最远的一次跨海南征。

—— 《权力的图像》

近东地区遍布非自然原因形成的土丘，这些土丘是人类居住后的遗存历经数世纪而形成的。它们在阿拉伯语中被称为“台”（tell），在波斯语中被称为“台坡”（tepe），在土耳其语中被称为“休于”（hüyük），我们在大多数考古遗址的名称中都能见到这些术语。

—— 《古代近东史》