风笛的鸣奏随风飘荡，紫色的苔原与墨绿色密林相接，积雪因缓慢的融化而呈现温柔的曲线，覆盖了山脉嶙峋的棱角。我在这样的景色里想起你。

—— 《把你交给时间》

藏书说到底藏的是故事。集藏初版书，是想寻进深巷，坐在古宅门口的倭凳上听当事人细数前尘梦影。哪怕回忆靠不住，掺进了好恶糅进了想象，也比局外人的二手编派来得有温度。

—— 《书会说话》

人的身体是一架钢琴，稍一触碰，便会流淌出甜的混响，可惊起一群白鸽。

—— 《等信来（百花文学奖获奖作品）》

看吧，缺乏常识的人，往往傲慢，且粗鲁无礼一毒死，活该，不听劝。若是换成我，面对陌生人的善意即便不信，至少也会报之以一声“谢谢”。这名妇女如此傲慢，嫌我多事呗，愚昧啊。陈丹青一直在微博里给国人启蒙，他说的都是常识，可是屡屡遭人毒骂，越无知的人，骂起人来越狠。真想劝劝陈丹青，那么多沉睡的人，你是唤不醒的。鲁迅唤了多少年都唤不醒。算了，随他们去吧。

—— 《等信来（百花文学奖获奖作品）》

布罗茨基见过奥登的一张照片，似乎是在纽约的某座天桥上。“那样貌很一般，甚至平凡。这张脸没有任何特别诗意的东西，没有任何拜伦式的、魔性的、反讽的、冷峻的、鹰钩鼻的、浪漫的、受伤的之类的东西，反而更像一个医生的面孔，他对你的故事感兴趣，虽然他知道你有病。一张准备好应付一切的面孔，一张总面孔。”

—— 《不任性的灵魂》

今天的森林从来不是在最肥沃的土地上，因为沃土是为农业保留的。旅鸽的数量曾一度多到经过的鸽群可以连续好几天遮天蔽日，大量的粪便为土壤提供了肥料，但在19世纪和20世纪初，这种鸟被猎杀至灭绝。留给今日我们的森林的美好都笼罩着一种失落之感。

—— 《魔法森林》

这样一个流动的底层社会，没有统筹者来协调他们的行动，他们也没有受过任何教育，而两百万人产生的垃圾全靠他们来分拣处理。

—— 《死亡街区》

教师这份工作，会不断地考验一个人爱的愿望和能力，它会不断拷问着我们——什么是真正的爱。我们以为自己懂得爱，以为自己正在爱，其实未必……不然怎么会如此痛苦和失望。很多时候，我们只是在感动自己，爱自己而已。

—— 《春晖》

这一切， 是为你，然而，并非是为了得到你的爱而做的…

—— 《春晖》

这个彩绘陶牌的装饰五颜六色，上刻着西佩·托特克的肖像，也就是“剥皮之主”，他是阿兹特克人信奉的古代米斯特克神灵，也是植物之神和金匠的保护者。画中的他披着一张剥落的人皮。

—— 《古墨西哥》

维齐洛波奇特利崇拜另个令人毛骨悚然的方面就是“鲜花战争”，或者用纳瓦特尔语说就是Xochiyaotl。这些战争不是为了征服而发动的，而是为了俘获最大数量的人类牺牲者而安排的战争，这些牺牲者将被献祭出来，用他们的鲜血来祭祀神灵。

—— 《古墨西哥》

军备竞赛确实造成了大国间关系的不稳定和不信任感，进而催生军国主义心态，包括：不仅做好了不惜用武力捍卫主权的准备，而且出现了对军事文化的过度崇尚，尊崇武力，坚信战争的好处，坚信社会进化论思想。

—— 《一战简史》

奥匈帝国要对引发第一次世界大战负主要责任。德国对第一次世界大战的爆发亦有不可推卸的责任。

—— 《一战简史》

代春怨 朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。

—— 《胡小石文史论丛》

秦汉时，“太尉主五兵，丞相总百葵，又置御史大夫以贰于相。”宋代的宰相、枢密使、参知政事，很有些像秦汉时的丞相、太尉、御史大夫。

—— 《宋初政治探研》