我的一只脚已经朝着死亡的方向迈过了那条白线，而另一只脚却带着生的留恋落在后头，正像刚才看到的时钟上的两根指针，正在记录着我人生最后的时刻。

—— 《白光》

就在种种臆测开始流散之际，千五郎居然亲自找上了三友的高管：“你们倒是说说，这世上谁有资格批评我女婿做的事。批评他，就是在批评我们自己！就是在玷污我们的戏！演员装模作样充好人，有什么意思！你们听好了，人有时候就是因为没那么正派，所以オ了不起。”

—— 《國寶》

我们这演员实在生性笨拙，连做个笑脸讨好人都不会。眼睛里只看得见自己走的路，这些年来也领受了诸多看客的训责，只怕根本不配做什么当世的名角儿。可即便如此，从这歌舞伎座的大屋顶上看下去，这笨拙的演员，和当年那个为了替父报仇，而在学校晨会上冲将出去的心性纯直的少年，仍是同一个人。

—— 《國寶》

阅历是一把双刃剑，你身边慈眉善目、经验丰富的长者是贵人还是小人？我们眼中的琴心剑胆也许是口蜜腹剑。

—— 《反熵》

我年幼时无条件尊重长者，认为他们比我有知识、有阅历、有涵养。长大后，我越发觉得这个想法像苍蝇拍，不仅上面有“漏洞”，还让我吃了不少苍蝇。

—— 《反熵》

写得好极了。读的时候我被它彻底折服，等我到了那里，才意识到这本书更多的是社会写实，而不是奇幻。我之前认为很奇幻的部分其实非常纪实。

—— 《琼·狄迪恩》

我从不相信解决人类问题的答案在所谓的政治中。我觉得要是真的有答案，它在人的灵魂中。我反感社会行动，因为它通常意味着社会管制，意味着干涉、规章、做别人想让我做的事。我从小接受的是西部拓荒者的道德准则。它意味着不被他人打扰，也不打扰他人。我家里人认为这是最崇高的人类行为。

—— 《琼·狄迪恩》

今后我也不会停止阅读，书籍也将以各种形式持续撼动我的心。

—— 《朝雾》

一年给死人生产多少寿衣多少骨灰盒多少墓碑，这能宣传吗？能汇报吗？不能宣传不能汇报的叫什么贡献？

—— 《好天气》

动物更靠得住：伊迪那条至死不渝的澳大利亚小猎犬就是例子。植物并不像它们看起来那样超然物外，它们比许多人更敏感，它们曲意巴结的幽香、演绎推理的习性都能引起人们的注意。我，只有我，是一株小草，在它的系泊之地迎风旋转。

—— 《特莱庞的爱情》

就像很多澳大利亚乡村住宅经常发生的情况，外人很难决定从哪里进入卢辛顿庄园。游廊、门廊、灯光、钢琴断断续续的弹奏声、咆哮的狗、奔跑的猫、玫瑰刺“武装”的拱道、厨房飘来的气味，但从来没有真正指示如何进入的标志。从某种意义上讲，澳大利亚乡村建筑是建筑材料对矛盾体的延伸，它们演化出精心设计、貌似随意的搭配，同时也警示那些不属于这座迷宫的人。

—— 《特莱庞的爱情》

有一年我许了个新年愿望：希望我的视力再好一些，能多看到生活中美好的部分。希望我的听力再差一些，能少听进去一些无意义的诋毁。这个愿望，我也送给各位。

—— 《只有我一个人觉得特好笑吗？》

必须在文学中引入至今被忽视的三要素： 1.声响（物体运动的表现） 2.重量（物体飞动的能力） 3.气味（物体分裂的能力）

—— 《未来主义·超现实主义》

龚清扬一时间找不到祝酒词，最后说：“敬自由意志，意志终将战胜命运的安排。”

—— 《她的生活》

快乐需要大家慢悠悠地过日子，体会生活的点滴，不受其他事物的纷扰。

—— 《广袤的原野》