你记得吗？我们那时候什么都不想错过，我们有一种危险的对生活的饥渴。

—— 《法比安》

仍有很多人不知道，且有很多人不再知道，人可以而且本该形成自己的判断。

—— 《法比安》

女人望着她：“定义美丽是权力的游戏，真正的美神从不说话。在美神的宫殿，我们只会听见自己的声音。” 让你觉得蓬勃的是美，让你觉得震颤的是美。 所有的美，都以你的感觉为标准。 所有他人告知你的美，都是为了掌控你而编织的谎言。

—— 《她来劈开这山》

真有钱？真大方？对你自己的家人仆从好点，给他们多发发福利，哪怕依约把该给人家的钱给了好不好？在我们这些行人陌路面前搞什么撒币，装什么善人？

—— 《读库 2502》

被取消了反抗和抱怨能力，被迫生活得“很幸福”的西牛贺洲百姓们，就是这么情绪稳定。

—— 《读库 2502》

关于毛姆所谓“敏锐的观察力，以及对人生的关注、认识和理解”，托尔斯泰在《昨日的历史》里尝试做一件事：任何一个单独的事件，都追溯其起源。即，他认为一切偶然浪漫的，都有现实的原因。而寻找出这个原因，就是洞察力。

—— 《写作的细节》

她们让我看见：要让一个女人向上走，不必给她梯子，也不必加以皮鞭，只需要让她们卸下颈上的锁链。

—— 《沧城》

剑桥大学卡莱尔学院的建立也应该归功于一位女性，她就是女伯爵卡莱尔·伊丽莎白，她的丈夫是康诺特勋爵约翰·德·伯格。她不仅慷慨捐资，还向卡莱尔学院捐赠了一批图书，尽管数量不算很多，但都很有价值。她在捐赠契约上这样表达了自己的动机：“扩展每一个有用的学术分支，无知便找不到任何借口。”

—— 《女士藏书票》

随着书籍的出版和制作越来越普遍，藏书家和收藏家也开始出现了。几个世纪以来流传下来的名字中，有明确记录的女性很少。造成这种现象的主要原因应该是女性在这方面没有什么机会，而不是她们缺乏品位。一位罗马哲学家曾在不经意间提到过一件轶事，他说埃及艳后克利奥帕特拉的藏书都是安东尼送给她的礼物，并嘲笑书籍对这位女王来说只是另种奢侈品。

—— 《女士藏书票》

当我和拥挤的人群一同在路上走过时，我看见您从阳台上送过来的微笑， 我歌唱着，忘却了所有的喧哗。 While I was passing with the crowd in the road I saw thy smile from the balcony and I sang and forgot all noise.

—— 《飞鸟集(中英对照)/大家译丛》

于是有个每年进域一次的隐士，走上前来说：给我们谈逸乐。 他回答说：逸乐是一自由的歌， 却不是自由。 是你的愿望开出的花朵， 却不是结下的果实是从深处到高处的招呼， 却不是深，也不是高。 是关闭在笼中的翼，却不是被绕住的太空。 噫，实话说，逸乐只是一阙自由的歌。 我愿意你们全心全意地歌唱，我却不愿你们在歌唱中迷恋。

—— 《先知·沙与沫：纪伯伦诗文集》

我从一间房 走到另一间，没人在家。 多好的运气，那时我以为。 多年后， 我仍愿意放弃 朋友，爱，和满天星光， 换取一座没人在家的房子， 没有人回来， 而我可以开怀畅饮。

—— 《我们所有人》

求求你这个早上，拉下窗帘，回到床上。 别管咖啡。假装 我们身在异国，在爱中。

—— 《我们所有人》

穿越如此多的形态， 穿越我们和你和我， 但我们总是受折磨 由于一个永恒的问题：为了什么？ 这是一个幼稚的问题。 以后你会醒悟， 只有一条路：忍受 ——无论欲望，无论传说，无论意义—— 你命中注定：你必须。 无论玫瑰，无论雪花，无论海洋， 一切盛开者终将零落， 存在的唯有两物：空虚 和被描绘的自我。

—— 《贝恩诗选》

棉线太阳， 在灰黑的荒原。 一个思想， 如参天大树， 弹奏光之音： 人类以外，还有 可吟唱的歌。 坐在蛇形马车里，从 白色的柏树旁经过， 穿过洪水 他们载你一程。 可你身上，自从 出生， 就已泛起另一道泉水， 沿着漆黑的 光线记忆 你爬出在光天之下。

—— 《保罗·策兰诗选》