我的定位则不同。我的使命是写作，是作为一名作家而存在，而非领袖或活动家。要坚持这份使命，我就不能被“追随者”或“满足他人期望”的负担而拖累。我必须有权成为不受欢迎的人，有权去试探可被接受之物的边界，有权不随波逐流、独自坚持自己的立场。

—— 《我的风暴，我的庇护所》

劳保用品卖的五块钱他都拿去买书，鲁迅、雨果、罗曼·罗兰，“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自已的影子，此后的余生则是在模仿自已中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为、所思所想、所爱所恨”。林开全躺在宿舍，下铺通宵达且扯鼾，林开全在上铺热泪盈眶：我二十多岁了，我还活着。

—— 《刮风下雨》

奥丽维娅 他怎样爱着我呢？ 薇奥拉 用崇拜，大量的眼泪，震响着爱情的呻吟，吞吐着烈火的叹息。

—— 《第十二夜-中英文对照全译本》

奥丽维娅 他怎样爱着我呢？ 薇奥拉 用崇拜，大量的眼泪，震响着爱情的呻吟，吞吐着烈火的叹息。

—— 《Twelfth Night》

大胤立国两百三十年后，葵花吸食着年轻人的血盛开在天启城外的荒野中。

—— 《天启薄暮》

什么是死？是终点，是永诀，是不可挽回，是再也握不到的手、感觉不到的温度，再也说不出口的“对不起”。

—— 《龙族Ⅱ : 悼亡者之瞳》

没有人见过真的龙。没有人能证明龙的存在。没有人能证明龙的不存在。

—— 《九州·龙痕》

天亮了。朝阳有气无力地爬起来，略微露了下头，又很快隐没于铅幕一般的云层后。雪花不知何时又开始下落，在山风中狂乱的飞舞着。

—— 《九州·龙痕》

在這以後，那一夜發生的事情接二連三，快得使他目不暇接。在好多天以後，他才意識到，那個人，或者說那個人的影子，使他覺得似曾相識。即使到那個時候，他一時也想不起他到底是誰來。接著有一天清晨，他驀然醒來的時候，他心中就明白了這是誰：軍人一樣吆喝的聲音，貌似粗魯其實很文雅的態度，在布利克斯頓他的辦公室保險櫃後面，插著曾使他不動感情的秘書掉淚的球拍。

—— 《Tinker, Tailor, Soldier, Spy》

在這以後，那一夜發生的事情接二連三，快得使他目不暇接。在好多天以後，他才意識到，那個人，或者說那個人的影子，使他覺得似曾相識。即使到那個時候，他一時也想不起他到底是誰來。接著有一天清晨，他驀然醒來的時候，他心中就明白了這是誰：軍人一樣吆喝的聲音，貌似粗魯其實很文雅的態度，在布利克斯頓他的辦公室保險櫃後面，插著曾使他不動感情的秘書掉淚的球拍。

—— 《锅匠，裁缝，军人，间谍》

一些身处集权统治社会的剧作家则运用荒诞手法对社会和政治予以抨击和针砭。例如捷克的瓦茨拉夫·哈维尔的《悲情声声慢》(1987)和南非作家阿瑟·福哥德、约翰·卡尼、温斯顿·恩特肖纳合著的《孤岛》(1973)。

—— 《文学术语汇编》

奥尔特加的《艺术的去人性化》写于1925年，此时正值所谓盛现代主义（highmodernism）的时期。形形色色的现代主义文学和艺术彻底颠覆了19世纪以来古典和浪漫的美学，人为地制造了一场“灾变”。奥尔特加也许是最早对这场“灾变”作出敏锐回应的思想家，他深谙新艺术与19世纪以来现代性的社会文化转型有着复杂关联，以下一段文字道出了现代艺术风景的真相：

—— 《艺术理论的文化逻辑》

艺术是个斜坡，中间站不住，不是爬上去就是滑下来。每个作家都要经历创作的苦闷期。有的从苦闷中走出来，有的在苦闷中垮下去。

—— 《冯骥才的写作课》

谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；谁让生活的祸水一遍遍地洗过，谁就有可能成为看上去亮光光的福将。当生活把你肆意掠夺一番之后，才会把文学馈赠给你。文学是生活的苦果，哪怕这果子带着甜滋滋的味儿。

—— 《冯骥才的写作课》

皇家以火德上承正统，应五行之王气，纂三元之命历，恭寻旧制，存于祀典。伏请奉赤帝为感生帝，每岁正月别尊而祭之。

—— 《朱熹礼学基本问题研究》