坐在我旁边的，是个十来岁、矮矮胖胖的家伙，圆滚滚的脑袋，圆滚滚的身子，圆滚滚的眼睛，圆滚滚的鼻子……总之，一切都是圆滚滚的。他上身穿着件鼓鼓囊囊的红色小褂，下身是红色的裤兜，光光的两条腿，脚上穿着一双高高的木履。 这家伙看着挺可爱的，实际上是咚咚山上的狸妖首领团五郎，大名鼎鼎的妖怪。

—— 《妖怪奇谭·狐雨》

蔡博、张芝明、刘永斌、黄平、赵小炎诸位青年同志： 永福回来，接到你们的信，十分高兴。正如你们信上所说，新中国需要很多的学者及技术人员，你们向这方面努力是很适当的。这里，只能简单地写几句话给你们，总之是希望你们一天天成长，壮健，愉快，进步；并望你们团结一切留苏的中国青年朋友，大家努力学习，将来回国服务。 紧紧地握着你们的手！

—— 《毛泽东文集（第4卷）》

理想不管怎样简单，只要肯干，就能成功，“干”能胜过切因难，一切偏见——这是我读《新月》“志摩纪念号”任鸿译的《爱迪生》起的感想，长之释之日：干者生命力强之谓也。

—— 《清华园日记》

在莎士比亚时代，香忍冬被视作忠诚的象征，因为香忍冬紧紧缠附在其他植物的枝干上，甚至留下深深的凹痕。

—— 《莎士比亚的花园》

致读者 你眼前的画像， 是为温柔的莎士比亚所刻； 雕刻者力求超越自然， 使他的作品永恒； 啊！要是他雕刻脸庞的技艺， 如同制作雕塑一样杰出， 那么这幅画像会胜过所有雕塑， 可是既然他不能， 读者啊，就不要看他的脸，还是读他的书吧。

—— 《莎士比亚的花园》

人们有时候太看重了我们要回到虚无中去，结果给忘了我们本来是从虚无中来的。 但人不能接受。就是说，人不能接受一个“没有我”的世界。

—— 《好说歹说》

福柯讲权力，知识就是一种权力掌握知识的人有的时候和掌握权力的人很像，膨胀，原来心理上的毛病也会扩张，扩张到别人瞠目结舌。阿城

—— 《我们拿爱情没办法》

总目学术价值很大，但并不是购置旧书的门径书。因为它所采用的版本，已经近于史书的艺文志，现在无从寻觅。其他一些古代公私书目，也是如此。比较实用的，则是四库简明目录标注，现在归上海古籍出版社印刷，很易得......它的好处是在各书的后面，都注明近代的版本。张之洞的《书目答问》，也有这个好处，且更简明。近年更有人辑录小说书目、杂剧数目，对于研究此道者，更为方便。

—— 《故事和书》

民主人士陈枢铭很认真地拥护这一决定，5月18日他给毛写信说：“顺便提请今后注意几点，一是好大喜功，二是喜怒不能自制，三是轻信汇报，四是过分鄙夷传统

—— 《梁衡评点中国历史人物》

不管学者们对一本书的评价如何，不管他们是多么一致地对一本书盛赞，要是你对这本书不感兴趣的话，你就不必去理会这本书。

—— 《阅读是一座随身携带的避难所（著名文学家毛姆写给大家的阅读指南）》

人们在这晦暗而神秘的世界上前行，总是被不同的问题所困扰，如果哲学不能帮助这些人解惑的话，那么它也会以幽默的方式说服他们安于自身的无知。哲学教会人们退守为安，也教会人们砥砺前行。它能给人们带来想象力和智慧。

—— 《阅读是一座随身携带的避难所（著名文学家毛姆写给大家的阅读指南）》

黄昏时分他们来到环礁湖，划着有桨叉托架的那种独木舟悠闲地遨游其上。海水一片湛蓝，落日映照下呈现出一片酒红色，正如《荷马史诗》中描写的希腊大海一样。环礁湖水的颜色总是变幻莫测，如蓝晶，似紫翡，又宛若祖母绿，而西斜的落日又在一瞬间将其涂成了一片鎏金，然后又变幻出珊瑚红、棕、白、粉、紫诸般色彩，而且呈现出不可思议的种种奇妙形状。

—— 《赴宴之前》

这场实验还会持续多久，不得而知，不过我已经能确定自身在其中所扮演的角色：一个老光棍。虽然这有违我的意愿，但承担这个角色，兴许正是我存在于此的意义。未来可能会有更多人坐在亚麻色野草地边发呆，过去也曾有过，那些椅子并不是被随意丢弃在那里的。

—— 《想象海》

我告诉自己，软弱是暂时的，我仍然有力量独自面对一切，随后便真的缓过劲儿来，呼吸重又变得顺畅。

—— 《想象海》

五因素模型认为，人格可以用五大属性来描述，这五种属性是尽责性、宜人性、情绪稳定性（常用代表低稳定性一端的词语来描述，也就是“神经质”）、外倾性和经验开放性。尽责性有时会被描述为认真严谨的人格特质。尽责性得分低的人做出多种恶行的风险更高。

—— 《害马之群》