军政无巨细皆取决于私白神蒋士则，数以爱憎移易将校。牙军怒，取前临清镇将田兴为留后

—— 《碑誌與唐代政治史論稿》

盗贼得以杀人后从容离去，反映了宣宗大中末期社会治安趋于动荡

—— 《碑誌與唐代政治史論稿》

這篇論文既見文史考證的功夫，又能純熟運用西方精神分析學的理論方法，字裏行間沁透著一種變革社會的情懷，可以想見，梁啟超看到這些特點，無疑是非常興奮的。他寫出了如下的評語： 對於部分的善為精密觀察，持此法以治百學，蔑不濟矣。以吾弟頭腦之瑩澈，可以為科學家；以吾弟情緒之深刻，可以為文學家。望將趣味集中，務成就其一，勿如鄙人之氾濫無歸耳。

—— 《中国现代思想史上的潘光旦》

傅立叶认为，未异化的劳动，其定义就是热情的吸引与游戏的愉悦。对于他的说法，马克思的响应是，为了完成重要计划，全心投入与毅力是免不了的，而劳动过程不管再怎么高贵，都无法完全脱离辛苦工作与集体纪律的艰难。

—— 《巴黎，资本之都的诞生》

不信任源于民众对医生“角色分裂”的不满。医生本该是救死扶伤角色，在医院自负盈亏、工资与服务价格受到管制的条件下，医生同时需要扮演生意人角色，他们需要通过临床工作来养活自己和医院。 恶性循环：医生越是多且精巧地使用防御性医疗实践，医患之间的信任越少。医患关系越差。

—— 《在利益与道德之间》

公立医院医生有着国家认可的职业权力，具有垄断的处方权；另一方面，他们是稀缺医疗资源的看门人，两种权力集于一身，使得他们获得上游厂商与下游患者的双向支配地位。

—— 《在利益与道德之间》

罗马在其侵略扩张的鼎盛时期是一个共和国，新征服的领土都属共和国而非率部征服的将领及其家族。 中世纪和现代早起欧洲的大政权却都是各王室所建，直到19世纪它们还把国家看作世袭财产，认为土地只能在王室内部传承、分配或合并。

—— 《中世纪欧洲史》

中世纪存在着多次知识复兴，也同样具有人们熟知的15世纪的大变动所具有的特征。为了方便起见，人们习惯于借用“文艺复兴”一词称这些大变动为加洛林文艺复兴、奥托文艺复兴、12世纪文艺复兴等，其中后者最为重要。

—— 《The Renaissance of the Twelfth Century》

这两个计划之间的主要区别在于，A 计划基于必要性：你有效地把主角困在危机中，而它别无选择，只能采取行动——否则它将失去一些有价值的东西。另一方面，B 计划常常（但并不总是）是基于选择，因为你的主角在第二幕的过程中变得更强大和更果断。

—— 《编剧路线图》

虎头蛇尾是可以预见的结局，当剧本缺乏戏剧性的热量时。而强有力的高潮将是两人惊讶甚至爆炸性的。检验有效高潮的试金石包括让主角：(a)面对真正的反派；(b) 克服性格缺陷；(c)成熟（成年礼）；(d)提供真相；(e)面对一个终极道德困境；以及(f)脱颖而出，成为一个更自由的或更真实的自我（又名宣泄）。

—— 《编剧路线图》

杭州话似乎有着其他语言所没有的音乐的轻快感和表现力。我其实对它很偏爱的。

—— 《Fifty Years in China》

后门ロ走来走去。大门和窗户钉上木板，从被砸碎的玻璃窗往屋里瞅了一眼，家里被弄得乱七八槽。听了人们的议论，也不知究竞出了什么事。有人说全家都被宪兵队抓走了，有人说究兵队冲进去时，屋里已空无一人。总而言之，柳芭和她一家人都突然消失了。 我当场呆住了，呼喊着“柳芭！柳芭！”哭了起来。宪兵队视地盯着我，象对待狗一样把我赶走。

—— 《李香兰—我的前半生》

只有二十多天哪，昨天座上客，今日阶下囚。心里十分难过。

—— 《黑皮自白》

萨尔曼·可汗预期未来的教育要打破将学生按照年龄划分年级，应创建一个没有年龄限制的教学课堂。大的孩子就可以帮助小的孩子，还会建立责任感

—— 《读书是一辈子的事》

总之，理论结构一旦和受控实验同构，它大大地解放了思想的力量，同构一方面意味着思想遵循正确的规范，另一方面使人类第一次可以用思想首先在观念的海洋中探索新经验，当然这些观念探索的证明还有一个漫长而复杂的过程，但毕竟科学的逻辑结构第一次找到一种方法可以使人大无畏而清醒地把自己那无穷无尽的想象力解放出来！

—— 《我的哲学探索》