“身体中立”（body neutrality）的理念可简单概括如下：我们不仅仅是我们所寓居的身体，我们的价值也不局限于我们的身体存在。这种实践强调，尽管我们在任何一天都可能对自己的身体有不同的感受一一或爱或恨，或是介于这两者之间的一切感受 一一但我们始终都应尊重自己的身体。 / 《我比我的身体更重要》

—— 《我比我的身体更重要》

我对它们保持中立：有时候可以有毛，有时候可以没有，这由我来决定。虽然有无腿毛看似微不足道，但这是一种令人难以置信的自由感觉。 我不再“必须”脱毛，而是“可以”脱毛。

—— 《我比我的身体更重要》

从年龄上来说，自己拥有的时间越用越少，应去的方向虽说模糊但也已看见了，然而仍要走绕弯的路——恐怕是我的天性所使然。我想，人这东西都在以自己的步调行走，或者莫如说不得不以自己的步调行走。

—— 《通往唐招提寺之路》

镜子是自鸣得意的酿造机，同时又是自我吹嘘的消毒器。假如怀着浮华与虚荣的念头对此明镜，再没有比镜子更对蠢物具有煽动力的器具了。 再没有比承认自己愚蠢更加高尚的了。在自知之明面前，一切自命不凡的人都要低下头来，甘拜下风的。 承认自己的容颜丑陋，也许会成为认识自己灵魂卑鄙的阶梯

—— 《吾輩は猫である》

我突然理解了建筑空间里“度”的概念。像是在一间压抑的房间里，我对墙呐喊，马上得到回声。可那空白逼仄的房间是畸形的，于是回声也是畸形的。而山间回荡的声音，才是可以延续、壮大的，也更爽快、舒服。

—— 《救猫咪》

＂少说、多问＂---有助于成为一个更好的家长、配偶、管理者或朋友

—— 《无条件养育(修订版）》

＂少说、多问＂---有助于成为一个更好的家长、配偶、管理者或朋友

—— 《Unconditional Parenting》

做家务能培养孩子由自主意识驱动的独立生活能力和自信。

—— 《0-6岁A+育儿法》

如果世界上有一个人会不讲任何条件，只认准跟定了你，那就是你的孩子。

—— 《0-6岁A+育儿法》

真正的时间，从来不在一块表盘上。手表是对时间机械的、笨拙的模拟。真正的时间，其实在天地间、人心里。它是日夜，是晨昏；是四季，是枯荣；是青春与衰老，是别离与相逢。是思念，也是爱，是永不忘记。

—— 《大地与尘埃》

对词语真正要表达的意思漠不关心，乐于将乏味的老生常谈当成有用甚至有启发性的概念来接纳，不在乎所谓的引言究竞来自何处——这就是我最不喜欢互联网的地方。一种“啦啦啦，谁在乎，我就想让它当个问询处”的态度，这是同时折辱了语言和思想的惰性思维。

—— 《无暇他顾》

六书者，象形为本，形不可象，则属诸事，事不可指，则属诸意，三不足而后假借生焉；假借者，以声为本，注之形而为形声，声则无不谐矣。其或时地既殊，声音或异，则别出为转注。

—— 《汉字史话》

我们脚下是贫瘠的荒原。幽暗处处，波澜起伏，一股生命的洪流从昏黑的南方奔涌而出，席卷世界，吞噬世界，沉入生命的大海。空气中弥漫着生命的气息，呼吸声、奔跑声，好像猛然而起的一阵狂风，又好像那些本无生命的冷酷岩石，从世代积淀的坚硬中迸发出烈焰，宣告着神圣的生命权。

—— 《鹿之民》

时尚仍具有引导变革、改变世界的力量。在时尚这个舞台上，我们可以不断试验自己想成为的样子。即便你是彻底的怀疑论者，也可以欣赏这种力量。 从社会变革到女性权利取得的进展（或退步），再到为了与所属社会圈层保持一致而选择某种风格的穿搭一切都能从着装上找到线索。iv

—— 《穿衣自由？》

那时我明白了，男人信奉的上帝是不关心妇孺的。女人的上帝是任其自生自灭的。

—— 《拥有快乐的秘密》