是的。他的错误太过严重，以至于在某些层面上，他说得没错。

—— 《欲望的先知》

当你依赖他人的眼光来选择所爱之人，你便来到了地狱。

—— 《欲望的先知》

人类的一切兴趣和判断，一切评价，全都与个别的、一次性的东西相联系。…认为同样的我曾经一度同现在一模一样地生活过，痛苦过，奋斗过，竞争过，喜爱过，憎恨过，思想过，意欲过，而当宇宙大年周而复始、时会重逢之际，我还必须照本宣科，在同样的舞台上重演同样的角色，这是多么可怕的思想！个人生命固然如此，整个历史进程也完全一样：它之所以有价值，仅仅在于它是一次性的。

—— 《On the Advantage and Disadvantage of History for Life》

人类的一切兴趣和判断，一切评价，全都与个别的、一次性的东西相联系。…认为同样的我曾经一度同现在一模一样地生活过，痛苦过，奋斗过，竞争过，喜爱过，憎恨过，思想过，意欲过，而当宇宙大年周而复始、时会重逢之际，我还必须照本宣科，在同样的舞台上重演同样的角色，这是多么可怕的思想！个人生命固然如此，整个历史进程也完全一样：它之所以有价值，仅仅在于它是一次性的。

—— 《历史的用途与滥用》

如果你想要进步，那在被人指出愚蠢之处时，也要心甘情愿接受。不要妄想你在别人的心中是无所不知的。即使别人说你是个人物，自己也不可轻信。 那是因为，保持自身意志顺应自然本性的同时，还要关注外在的事物是十分困难的。当你只专注二者之一时，另一方必定会被忽略。 ——《手册》第13节

—— 《奴隶哲学家的人生突围课》

在有时限的精神分析心理治疗中，治疗师需要牢记温尼科特的建议，不要问“我可以做到多少？”而是问“至少需要做些什么？”

—— 《青少年抑郁症治疗手册》

前面说过，厘清问题在各种界面一一间题与不同的人之间、问题与各层关系之间产生的影响，会为人打开广阔的领域，寻找并辨认独特的结果。因此，厘清人对问题的影响，就不会受限于问题与人或关系的狭小焦点之上。

—— 《故事．知識．權力－敘事治療的力量》

不假思索地说出自己的感受只会制造出一种对立的氛围，并且令消极情绪恶化升级。 从现在起，我们的目标是三思而后言。

—— 《舌功学》

从批评中学习~也许你应该把批评当成获取经过客观评价的新信息的宝贵来源。每次被批评的时候，你不必马上采取行动去改变自己。批评应该被看做一个可能需要行动的暗示。

—— 《心理学改变生活》

拥有相同的道德观且生活在同一个历史时期的人们，或拥有同样经济追求的人们会被同样的正面形象／负面形象所引导。在经历千变万化后，这些形象反映出历史变迁难以捉摸的本性。不可抗拒的正面形象或负面形象的原型将依据当代社会模型，在每个个体的自我发展中呈现出鲜明的具体性。

—— 《身份认同与人格发展》

炉灶女神赫斯提亚通过远离男性，遵循了一种内向的适应方式。她向内撤退，外表变得平平无奇，踽踽独行着。采用这种方式的女性会淡化自己的女性气质，以免引起不必要的男性关注，还会避免竞争的环境，过着安静的生活，因为她重视并倾向于做那些赋予她生命意义的日常任务或冥想。

—— 《女人如何活出自我》

如果有非常认同的流派，那就直接去学流派：如果没有认同的流派或者暂时没有条件深入地投入，那就先选感兴趣的疗法；如果流派偏向形而上、缺乏具体技术，那就补一些技术型培训；如果技术型培训上得已经很多了，那就往流派和疗法方向考虑。

—— 《心理咨询师执业之路》

根据精神分析学家彭塔力斯的说法，秩序具有双重性：它既能带来安心，也能引发压抑。

—— 《我们为何渴望安稳，却又想要逃离？》

女性身體與生殖相扣在一起的反饋回路被强化與實例化的現象。十九世紀末，針對女性生殖體的醫科開始走向專科化，讓生物、文化、組織跨界形成了連結，二十世紀許多研究都建立在這種連接上。反過頭來，針對荷爾蒙、生育力、避孕的研究議程（在此僅舉幾例）莫不强化了以下三者之間的關聯性：女性身體、女性氣質的文化常規、生物醫療基礎設施，以利產製更多有關女性與生殖的知識。

—— 《父产科》

“但是你不懂我的意思，妈，我们得分开——不要互相束缚，才能成为完整的人。这正是我这些书里的内容，也是我希望我的子女——所有的子女过的生活——不受束缚。”

—— 《妈妈及生命的意义》