…民国大叙事，都需要女性不仅独立自主，且做对社会有用的人。

—— 《“娜拉”在中国》

男性本位观的女权思想鼓励女人做男人从事的事，到男人主宰的社会场域活动，却不会相应鼓励男人做女人做的事，或发展良好的女性化气质。一言以蔽之，男性本位观抱持“男人是人，女人（至多）是类男人”的心态。这使男性本位的大叙事虽允许甚至鼓吹女权，女人却始终无法挑战男性性别优势。

—— 《“娜拉”在中国》

不自然则七扭八捏，丑不堪矣。 有独造而似抄袭者，有抄袭而似独造者。 闺阁闾阎，无往而非适。

—— 《俞平伯说昆曲》

沈子培述李星吾驾部言，榕树根洗痔疮三五次可除根，星吾之尊人亲试验也，已托关咏琴函致。

—— 《杨宜治日记》

作为统帅，争取财政支持与后勤保障，是第一位的工作。

—— 《天京之围》

管仲在临淄开办了七家官办妓院，每家有妓女一百人。妓院吸引了大批国外来的商人旅客，这些妓院的税收最终都进了国库。后人将管仲奉为色情业始祖，就是这个原因。

—— 《透过地理看历史：春秋篇》

我们必须想到，古法语的动词 trover并不简单地意味着“寻找”。虽然语史学家在其词源上未达成一致，但可以肯定，它最初是诗歌传奇所用词汇中的个术语，意思是“作诗”（而在奥克语中，诗人们把自己

—— 《奇遇》

“这个东西像是羼入了一切其他的东西之间，把它们分开，又把它们结合。我仿效古代的人和有着相似的感觉的人，称它作魔神之力。照着我通常的做法，我躲到具体的形象的背后来逃避这个可怕的东西的威胁。”———-歌德

—— 《奇遇》

随着新感觉的出现，我们也就不再具有对早先感觉的曾在状态的回忆；我们在每个瞬间就都只有关于刚刚产生的感觉意识，如此而已，别无他哉。然而，即便是已经产生的感觉的持续也不会帮助我们形成对演替的表象。倘若在声音演替的情况下早先的声音得以如其所是地继续保留下来，与此同时又不断有新的声音响起，那么我们就在表象中具有各个声音的同时的总和，但却不具有各个声音的演替。

—— 《内在时间意识现象学》

但如今，一日之间所有这些都随着你的死亡而消失了，你像一阵旋风席卷一切归去了。

—— 《索福克勒斯悲剧集》

当然，不论是徐熙还是徐崇嗣的作品，在我们今天看来，依然是工笔花鸟的面貌。但正是其与黄家技法的微小分野，开启了中国花鸟水墨技法和没骨技法的先河，乃至触发宋元以来“逸笔草草”文人画的滥觞，从而也导致了中国绘画写生和博物传统的丧失，这是后话。

—— 《形理两全》

许多人都出于错误的理由喜欢一张画，或者在不明真意的情况下喜欢一张画。他们不知道画是什么意思，这倒不重要，人们的喜好常常出于错误的理由。

—— 《大卫·霍克尼谈大卫·霍克尼：我的早年》

如果经济团队跟乐队成员一样没心没肺成天吃喝玩乐，我们根本不可能成功。

—— 《Slash》

我跟我那位分分合合无数回的女友伊芳住在一起。她后来受不了我了，跟我提出分手，导致我无家可归。

—— 《Slash》

1913年，赵元任在美国以二百二十美元，买了一架二手货琴，原价二百五十美元，分期付款，每月三块五。当时清华奖学金每月六十美元，每月付女房东膳宿费三百零五元（见赵氏年谱长编）

—— 《乱谈琴》