而像《窦娥冤》中的张驴儿，俗不可耐，面目可憎，连言语也令人作呕，他对蔡婆婆说：“你教窦娥随顺了我，叫我三声嫡嫡亲亲的丈夫，我便饶了他。”这虽是三言两语，却活现出馋嘴猫式的欲望和一副恶棍无赖的口吻。

—— 《中国文学史（第三卷）》

杰出的诗人论诗往往使初学者莫测高深，而黄庭坚的诗论却使初学者有法可循，这使他拥有为数众多的追随者。才能较平庸的诗人只要遵循黄庭坚的指点而下工夫学习，也可以达到一定的艺术水准；才能较高的诗人则可以从黄庭坚的诗论中汲取自成一家的精神，去创造各自的艺术风格。这是黄庭坚的诗论能够产生广泛而深刻影响的主要原因。

—— 《中国文学史（第三卷）》

“蛾術是王欣夫先生晚年所用的室號，取自《禮記·學記》，意思是像蛾子般的勤奮學習。

—— 《顾千里集》

莫道恩情无重来，人间荣谢递相催。当时初入君怀袖，岂念寒炉有死灰。 笺：此篇明有所讽，特无从指实其人耳。 证以前卷乐府团扇歌：团扇复团扇，奉君清署殿。秋风入庭树，从此不相见。上有乘鸾女，苍苍网虫遍。（江文通杂体诗画作秦王女乘鸾向烟雾）明年入怀袖，别是机中练。

—— 《刘禹锡集笺证（上中下）》

早歲孤貧，能自砥礪，遍覽史籍，尤工綴文。屬辭尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，迥拔孤秀，出於常情。每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習焉。時議擬公于吳均、何遜，亦可謂精當矣。

—— 《岑參詩箋註》

清末谭献的《复堂词录序》说：“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”

—— 《怎样赏诗》

东海汪洋，西山详审。金钩钓得欢无欢无恁。一头活乐大鲸鱼，万鳞灿烂铺白锦。随我遨游，水云信任。青山绿水相过甚。

—— 《全金元词(全二册)》

现今发现的最早的成系统的汉字资料是商代的甲骨文。据李孝定（1974）分析统计，在已识甲骨文中，包括象形字、指事字和会意字在内的表意字的比重明显高于形声字。

—— 《汉语同族词的系统性与验证方法》

晉時兩城猶存，益州刺史治太城，成都内史治少城。

—— 《读史方舆纪要》

我們尤其可以由H漫發現女性對情慾出口的追求已發動全面革命，就流通程度而言，最成功的應屬女性向BL本，BL本促使女性追求情慾滿足得以檯面化，然而以意識形態而言，就本文討論的範疇中，發動根本性變革的則是GL自然本，自然本不但追求女性情慾的滿足，也透過揚棄男性而追求性愛的自主權，并認識到女性自我滿足情慾的可能性。

—— 《少女之愛》

当子弹击中他的时候，他正在扩音器里援引某个党的宣言。如果在一个信奉某种主义的国度里，国家政权命令向有三万之众的工人开枪，这些人不久前还在党总部大楼前高唱党歌以示无产阶级的抗议，那么，这是什么意识形态的矛盾？它又给什么人带来了辩证法乐趣？

—— 《比目鱼》

活着的人懂得什么是死亡，死了的人却永远不会死了，在神的天地里，无所谓生也无所谓死。是的，一切都是永生的，虽然有时他们睡着了，被人所遗忘。

—— 《洞窟女王》

p14 重言律(Taut)： p∷p・p p∷p∨p 其主要用来消去多余的字母。 等值律(Equiv)： p≡q∷(p⊃q)・(q⊃p) p≡q∷(p•q)∨(~p•~q) 等值律是处理出现“≡”的语句所需要的。

—— 《逻辑与哲学》

在一篇文章中，凯特评论莫泊桑：“他的小说令我惊叹。小说中有生活，而不是编造；这种叙事艺术的关键在于，他用令人着迷的暧昧、不可思议的方式处理那些情节、老套的技巧和机关。他逃脱了传统和权威，进入自身，用自己的眼睛向外观察，以一种简洁直率的方式，告诉我们他看到的东西。”

—— 《The Awakening》

苦难就像一块料子，我敢断定，犹太人能用它裁一套衣服。

—— 《The Assistant》