情感常常被用来铸造社会关系，建立和保持对社会结构与文化的承诺，或者摧毁社会文化缔造的文明。可以说社会的每一维度都由情感所凝聚，但也有可能因情感二四分五裂。

—— 《人类情感》

……我要再次重申，水星所在的宮位就是我們在生命裡會保持年輕、跟孩童一樣開闊接納世界的領域。所以，要真誠對待三宮裡的水星，就要保持開闊的心胸，持續更新觀念，持續學習、跟上世界的脈動，就算你的同儕早就不關心新事物也沒關係。如果你的水星在五宮，就算你七十歲，你都需要創意作為出口，你會因此充滿活力，還能永葆年輕，覺得生命充滿趣味。……

—— 《內行星：從水星、金星、火星看內在真實》

在我看来，真正的修行，是在这个领悟的平台上着手，将这一生所有的习气、累计的洗脑和错觉做一个转变。这一个层面，才是我们真正该做的。如果不这么做，你即使懂了道理，还是难免再被身体和习气给带回去。

—— 《唯识》

凡事只要牵涉到“金钱”，很容易引来不安。所以就算再怎么心理建设，没变成富豪的人也很多。

—— 《如何成為有錢人》

有钱人原本就对金钱乐观，没有负面的偏见，对“有钱”深信不疑，认为“自己这辈子不会为钱烦恼”。所以对金钱的不安等于零！

—— 《如何成為有錢人》

如果性欲与性渴望不再被视作禁忌，人们可以坦承自己对性的自然向往，那么性欲与性渴望反而会减弱，不再成为性爱的主宰因素。这是因为，禁止一项事物反而会放大它，赋予其变得罪恶与堕落的机会。如果你能够接纳自身的欲望，将其看作是生命之流，你会发现，你想要的并不仅仅是对性欲的满足。你想要与对方建立沟通，想要感受对方的本质，感受与对方的亲密。

—— 《两性共舞：疗愈与亲密》

而人类世界却截然不同。动物性的性欲确实存在，不过这与情感需求以及对沟通与爱的需求交织在一起。驱动人类性爱的还有一个动机，亦即暂时消除与对方的分离。这一驱动力非常重要，它超越了“繁殖愿望”，将性爱转化成灵性力量。

—— 《两性共舞：疗愈与亲密》

写作时，不要说“我将写作一首诗”。这种心态会使你当场呆掉。尽量不对自己有所期许，坐在桌前，说：“我有写出世上最烂的垃圾的自由。”

—— 《心靈寫作》

写作时，不要说“我将写作一首诗”。这种心态会使你当场呆掉。尽量不对自己有所期许，坐在桌前，说：“我有写出世上最烂的垃圾的自由。”

—— 《再活一次》

重点在于我得不断地写，而不是我要到达“某处”。不断地慢走，练习静坐冥想，最重要的是，我被提醒要放下自我批判。所有的人都拥有某种价值，值得为之发声。

—— 《不安的时候，坐下来写》

人与人之间的孤立是可怕的。我们渴望相互联结，找到写作的意义。“你怎样生活？你在想什么？”我们问作者。我们都在寻找暗示、故事和例子。

—— 《心灵旷野》

人生没有章法。不管我们多么努力地维持秩序，总会在半路上遇见死神，失去一条腿，爱上某个人，打碎一罐苹果酱。夏天，我们费尽心思把花园打理得整整齐齐：以三色堇为边，为住成排成片的耧斗菜、喇叭花、荷包牡丹。末了却发现自己渴望森林，那里一切看上去杂乱无章，却能让我们感到平静。

—— 《心灵旷野》

先服从，才得权柄；当人服从了律法，律法就会顺服人。就像人必须先顺从电力的法则，才能让它为人服务；若未具备电力相关知识，电力就会变成致命的杀手。心智的法则也是一样！

—— 《失落的幸福经典》

当生命是通过人工的手段而得以延续时，痛苦和不适就会伴随而至。然而，那些自然死亡的人在生命走到尽头之际通常并不会感受到任何大的痛苦和不适。当医疗干预降低到最低程度时身体通常能够保证临终前的日日夜夜变得尽可能地安详。身体将自动分泌出减缓疼痛的内啡肽，临终者将缓慢地、几乎是安心地进入到一种无意识的状态。

—— 《身体的力量》

治疗消化不良的药物，你并不需要购买昂贵的名牌产品。市场上有许多合适的产品，但普通的氢氧化铝混合溶剂很容易就可以使用语绝大多数的消化不良症状。请务必记住，消化不良通常是有压力或不良的饮食习惯引起的。

—— 《身体的力量》