一个人认知的深度和高度，当然是已经决定了的，你的阅读、学习和经验所累积的认知水平，决定了你对某个问题只能认识到某种深度和高度，而不可能认识得更深更高。要想把问题看得更透彻和深入，只能通过更多的阅读、学习和体验来达到。克伦威尔说，人不可能攀登到比自己不知道的地方更高。同样，评论的认知水平也是如此，评论写到什么样的水平，是由你的知识积累所决定的。

—— 《时评写作十讲》

《华尔街日报》体式一种使用文学手法叙述新闻事件的尝试，其方法是：从与重大新闻事件有关的某一有趣的小故事写起，在小故事讲完后再用一个过渡段将小故事与新闻事件联系起来，待新闻事件写完后再把笔锋折回到开篇时讲的那个小故事。

—— 《诤语良言》

一是事先与被访人约定，见报时不一定全文（一个字不漏地）发表，以便编辑删改留下余地；二是成文时把内容多分几段，以增加报纸上的白色空间，使读者的阅读变得轻松一些。

—— 《诤语良言》

她（富兰克林）在笔记中写道：“几条核酸链组成了一种大螺旋结构，其中磷酸位于螺旋外侧。”她似乎已经隐约看到了精美绝伦的DNA骨架结构。然而富兰克林只给出了某些粗糙的测算结果，她对于这种结构的细节未能做出任何解释。

—— 《基因传》

尽管富兰克林能够得到清晰的衍射图，但是她却无法解释其中的道理（她曾厉声指责威尔金斯：“你竟敢替我解释数据？”）。

—— 《基因传》

据说有一次，伟大的礼萨·沙汗沿着新修的横贯伊朗的铁路视察时，前面一辆机车出轨，倾覆在铁轨旁。铁路工人不想沙汗陛下看到他们不称职的证据。当皇家火车沿着铁路飞速开来时，他们拼死想把机车放回轨道，或者至少让他轮子着地，但它却一寸都不挪动。幸好，一个气魄宏大的波斯点子及时而偶然地浮现——他们把他埋了起来。

—— 《世界》

满洲将士残害地方屠掠生灵，何尝见玄烨处分一人？所有谕旨禁令皆为欺人之谈。

—— 《康熙盛世与帝王心术》

在思考自己要读什么书之前，最好问问自己，我关心的到底是什么问题，因为只有真诚的问题意识才能引向真诚的阅读---阅读如此美好，任何虚荣心的杂质都是对它的玷污

—— 《觀念的水位》

冷战结束后，我接触过许多俄罗斯法官，他们很难相信白宫不会给我们打个电话，告诉我们某个案子该怎么判。当我们告诉他们：“不是，我们这儿不允许这么做。在这里，司法权是独立于行政权的。”他们会说：“好吧，可能表面上是这样，但没准儿他们会用别的方式，暗示你们怎么判。”总之，向外国来访解释我们的司法独立，不是件容易事。

—— 《谁来守护公正》

源自典故“三只猴子"。西方人认为这是一则来自日本的古训。三只猴子分别用手捂住、耳朵和嘴巴，告诫人们“视而不见，听而不闻，知而不言（“ see no evl， hear noe speak no evil"也有说法表示这是源自孔子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言非礼勿动”。

—— 《少数派报告》

这就像两名用长矛决斗的中世纪骑士，他们骑马越过长长的距离逼近对方，但真正决定胜负是在即将相互接触的一小段距离内。

—— 《人和吞食者》

所谓硬科幻，就是以物理学、化学、生物学、天文学等自然科学为基础，以追求科学的细节或准确为特性，着眼于自然科学和技术发展。

—— 《刘慈欣经典》

刘慈欣说：“传统的文学评论认为，文学是人学，由此推论包括科幻文学在内的类型文学中的那些类型元素，如科幻中的科幻创意、侦探中的推理等，都只是提供了一种背景、平台和工具，最终目的是用来表现人性。……事实上不是这样，这些类型元素就是类型文学本身的目的，比如在科幻小说中，环境和作为一个整体的种族，都可能成为与人物一样的独立的文学形象。”

—— 《刘慈欣经典》

赵老：我明白，话又说回来，咱们这儿除了官儿，就是恶霸。他们偷，他们抢，他们欺诈，谁也不敢惹他们。前些日子，张巡官一管，肚子上挨了三刀！这成什么天下！ 巡长：他们背后有撑腰的呀，杀了人都没事！ 大妈：别说了，我直打冷战！

—— 《茶馆龙须沟(精)》

赵老：我明白，话又说回来，咱们这儿除了官儿，就是恶霸。他们偷，他们抢，他们欺诈，谁也不敢惹他们。前些日子，张巡官一管，肚子上挨了三刀！这成什么天下！ 巡长：他们背后有撑腰的呀，杀了人都没事！ 大妈：别说了，我直打冷战！

—— 《茶馆•龙须沟》