十几岁的时候，他每天晚上都站在路灯的阴影下等袁园。一个人走那条路，神秘，又有点刺激。这个晚上，两人走得格外慢，像是要凭一点肩并肩的气力或愿望，把他们十五岁到三十二岁的时光，都从这条两百米长的道路上讨回来。

—— 《肯定的火》

家喻户晓的原因还有一个，《项链》的写作思路非常吻合中国的小说传统，—— 因果报应。中国人的传统思维其实有弱者的模式，自己无能为力，那就寄希望于“报应”。

—— 《小说课》

当你写作时，你找到空间了吗？找到那种应当围绕你的空间了吗？进入那种空间，它就像是一种倾听的形式，专注的形式，于是词语，你故事里人物将要将的词语就来了，思想、灵感就来了。

—— 《裂缝》

中午时分，太阳从漫天阴湿的灰色云层中渗下几道黄光，赫蒂蹒跚着走下朽烂的楼梯到商店去。

—— 《另外那个女人》

＂十岁了，不，只有八岁，它是只五岁左右的小猫。＂赫蒂不顾一切地说道。

—— 《另外那个女人》

时间就像承认一样一直在变，流动不居，可只要你下够功夫，对一件事，一个关口，你就能把它定格下来，就能重返……还在那里吗？还跟过去一样吗？时间也在磨损，在破碎，在模糊，散射出蓝色、紫色、白色的杂光，就像舞台上的干冰。 每段旅程都是一小段人生，每次出门都是一次历险，带着自己的味道，写着自己的遭遇。

—— 《非洲的笑声》

不是每个人都有那种与真正的灵魂结伴出游的机会的，要相信自己。当我在黑龙江上漂流，一连几个小时不见人烟，被青山、白云、江水和鸟鸣所团团围住时，我才明白，生命是如此渺茫，又如此充满希望。 昨晚做梦，梦里一直滑坠到黑色的迷雾森林，惊醒后不敢闭上眼睛

—— 《踏着月光的行板》

……里面有约摸二十棵老枫树和椴树，有一棵云杉树，此外全是果树：樱桃树啦，苹果树啦，梨树啦，野栗树啦，银白的橄榄树啦。……花也很多。 尼基丁和玛纽霞一句话也不说，顺着林荫路跑着，笑着，时不时地互相问些前后不连贯的话，谁也不回答。在花园的上空，一弯新月照着，在淡淡的月光下，含着睡意的郁金香和鸢尾花从黑暗的青草里探出身来，仿佛请求人们也跟它们谈情说爱似的。

—— 《契诃夫小说全集 第1卷》

在这乌云密布的时刻，如果你不能跟年轻人在一起，那最好留在墓地。

—— 《布斯托斯·多梅克故事新编》

如果您发誓，那么我会像坟墓 里的人一样永远保持沉默。

—— 《布斯托斯·多梅克故事新编》

如果达什伍德先生先前还有点下不了决心的话，这下子可就铁了心啦。他最后决定，对他父亲的遗孀和女儿，按他妻子说的，像邻居式地帮帮忙也就足够了；越此雷池一步，不说有失体统，也是绝对多余的。

—— 《理智与情感》

当是时也，阴阳和静，鬼神不扰；四时得节，万物不伤。《庄子·缮性》

—— 《溪山琴况 琴声十六法》

漢王急 推墮孝惠 魯元車下 滕公常下收載之 如是者三 曰 「雖急不可以驅 奈何棄之 」

—— 《史记会注考证（全十四册）》

前代译经律者，或云坐夏，或云坐腊，斯皆边裔殊俗，不达中国⑥正音，或方言未融，而传译有谬。 ⑥中国：指恒河中流一带的中印度，佛教徒译称中国。

—— 《大唐西域记译注》

当然，自杨慎的“隐语说”提出之后，一些明清学者在基本肯定的同时，也有一些不同的看法。除了陈垲提出“独‘祸晋之骊姬，亡周之褒姒八言也，不类，盖六朝之先驱也”，传达出《越绝书》可能有晋人所羼的信

—— 《越绝书校注》