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对阵澳大利亚队的十六强赛中,阿根廷队迟迟无法掌控比赛节奏,直到帕普·戈麦斯(Papu Gómez)一脚失误的传球将皮球送到梅西脚下,莱利·麦格里(Riley McGree)上前拼抢,而梅西却借着皮球的不规则反弹,内切禁区,与麦卡利斯特完成撞墙配合后,推射球门死角破门。
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她确实说得坦率天真。她怎么想就怎么说了。不过,这并不能显出此刻她正沉浸于一种非常不同的感情。这是一种受人歧视的感情,不是来自外界,而是出于内心,出于她那神秘的女性本能。她在为自己乔装打扮,她使人眼花缭乱、头晕目眩。这恰恰抵消了她给吉普赛汉子的印象——她没有如花似玉的容貌,也没有温文尔雅的风度,在她身上只有一种隐约、可怕、激烈、神秘的处女美。
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Love is lak de sea. It's uh movin' thing, but still and all, it takes its shape from de shore it meets, and it's different with every shore.
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如果你能看见黎明的曙光,那么黄昏时死去也就不在乎了。有这样多的人从来都没有看到过曙光。我在黑暗中摸索,而上帝打开了一扇门。
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夜幕降临。城里四处的街灯逐次亮起,窗灯在黑暗的间隔处闪烁。渐强的风带来营火和灰尘的味道。月亮给紧邻的山丘蒙上死一般的面罩,它们不再像山丘倒像是听不太清楚的曲调中的音符。在他眼里这就是世界的尽头。他不介意自己身处世界的尽头。他已尽力,从今开始他将等待。
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另一声哀嚎响起应和,透骨,绝望,仿佛哀悼着不可挽回的损失。这就是一个夏夜的里的沙漠,古老,冷漠,呆滞。无生无死,存在着。
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人无法保护自己,通过沉默不行,通过讲述也不行。沉默是一种夸张,讲述也是一种夸张,二者谁也说不清“那儿我曾去过”到底意味着什么。况且,也不存在合适的尺度。
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见到您之后,我的存在就有了一个指向。我突然想把经过我脑子的东西朝某个方向诉说。平时这些东西来了就来了,对它们的关注有时多一些,有时少一些。现在它们仿佛没法在我脑子里停留。它们在我脑子里碰得遍体鳞伤。想冲出去。只是朝您这里冲。不停地冲。哪怕它们跟您毫无关系。现在我相信没有您就不行。现在,引起您的注意就成为我的存在的大趋势。很傻,是吧!
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政府机器是为履行特定职能而设立的。时间一长那个,日子越来越安逸,它就开始错把手段当成了目的,以为自身就是存在的目的。它只赏识那些忠于这部机器的人。一旦出现这样的问题 ------ 它在所有国家都会时常出现 ------ 国家领导人必须勇于纠正错误。(温盖特)
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李晟军收复长安的时候,其实也干了很多坏事。当时朱泚的伪朝官员的所有家产,都被将士们吞并了。这明显属于擅自做主的行为。与李怀光军的公开劫掠,其实也相差不远。
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历代史家多有对于游侠的分州别类。具体来说,从所处社会阶层、社会地位的不同,可地游侠分为卿相之侠和布衣之侠;从居处的社会环境和从业又可将游侠分为“乡曲之侠”、“闾巷之侠”;从游侠的品行以及行侠的方式、行侠的手段、行侠的目的性,还可以将游侠分为义侠、武侠、豪侠、轻侠、盗侠等。
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当人们问她是否恐惧死亡,她答道,死于绞刑,她并不以为太过残忍,若非如此,所有的懦夫都会变成海盗充斥海上,而勇敢的人或许因此而馁饿而死;若非对海盗处以死刑的惩戒,那些怯懦的罪犯便将无所顾忌,他们原来只是诈骗孤儿寡母、欺压可怜邻人的人,也将出海打劫,海洋便会如同陆地版充满盗贼。
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从镜子的反面刮去一块,镜子就不是镜子了,而成了玻璃,镜子只能从这一面观看,玻璃却能望见另一边。
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寻找树冠雨伞的诀窍在于树枝的样式。比起水平的树枝,朝天翘或者朝地斜的树枝遮雨效果更好。像云杉、花旗松和一些其他针叶树的树枝就是斜向下倾斜的,雨水会沿着树枝流走,避开树的中心部分和你的脑袋。下大雨的时候,大滴的雨水从树的外边缘流下,仿佛形成了一片水帘。
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植物体现了生命能够与世界建立的最紧密、最基础的联系。反之亦然:当我们去思考作为整体的世界时,植物是最纯粹的观测站。无论是在阳光下还是云层间,无论是飘荡在风中还是与水为伴,植物的生命都是一场无尽的宇宙沉思,不将物体与物质分离,或者换句话说,接受一切细微差别,直至与世界融为一体,直至与世界的实质相契合。除非理解了世界是什么,否则我们将永远无法理解一株植物。









