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直到今天,苏州仍然意味着中国式诗意栖居地。她不是宫墙高耸式的野心抱负,亦不是田园牧歌式的隐遁逃离——苏州市文人气息与商贸传统的奇妙混合体。她的哲学,是允许你享用世俗生活最美好的便利,同时亦能拥有精神世界的充盈。
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我堂伯父素存公过世的早,没有子嗣,我父亲就把我过继给他了。堂伯父葬在西跨塘福寿山祖坟旁,每年清明时节,我都会带芸去祭拜扫墓。王二姑听说那附近有个“戈园”,景致上佳,就请求与我们同去。
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到杭州后,我父亲就渡江东去了。我在书馆的三个月,如同十年一般煎熬。芸有时会寄来书信,字里行间规矩恭敬,多半是勉励之辞,剩下的就是客套话了,我自然是怏怏不乐。
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无可否认,普罗旺斯有骗子和老顽固,可世界上哪儿没有呢?我们备感幸运的是,普罗旺斯待我们很好。身处异国,永远都是访客,可是我们受到欢迎,过得快乐。没有遗憾,没有不满,只有无数喜悦。 谢谢你,普罗旺斯。
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精品咖啡产业很难仅凭一己之力对抗气变暖,因为土壤和水源之所以会被污染,很大程度上于我们的生活方式。多年来我们开发化石能源,不借一切地追求经济増长。尽管如此,我遇见的农场主大多热情洋溢、热爱自然、尊重生物多样性。从很久以前起,他们便意识到密集种植、使用化肥和农药会让土地变得贫瘠,对咖啡质量百害而无一利。咖啡树只有在与环境和谐相处的情况下才能结出最完美的果实。
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需要特别指出的是,所有批次的咖啡豆,包括最糟糕的豆子,都会售出。次品豆销(生产国)国内市场,而质量最好的咖啡豆则用于出口或被送至工厂进行商品化或去咖啡因处理。这就是我们很难在咖啡生产国喝到优质咖啡的原因。
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压纹和饴色的边沿。 主色是白色,但小心思也能大放异彩。
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必须用显而易见的方式、尽量具体地写出自己面临的问题。 确定不该做的事。 利用整理归纳法量化分析现状是解决问题的关键。 要对研究人类的学问保持好奇心 事实上,任何过于激进的改变都会产生巨大的压力,不宜持久。因此,比较现实的做法师每天做一点改变,并长期坚持,以实现根本的调整。
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原则① 不惜在任何方面投资以创造时间 原则② 重视单位时间所创造的成果 原则③ 不当毫无原则的“滥好人” 原则④ 优先做喜欢、擅长和赚钱的工作 原则⑤ 计划要安排得随性、宽松
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某 要人先读《大学》,以定其规模。次读《论语》,以立其根本。次读《孟子》,以观其发越。次读《中庸》,以求古人之微妙处。 然下工夫,句向宇字,涵泳切已,看得透彻,一生受用不尽。只怕人不下エ,虽多读古人书,无益。 《朱子语类•大学》
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初始阶段是意识层面上的认和识,形成知,也就是认识和认知,形成知识;中间阶段是“修习”,通过修身训练,先恢复自觉,唤醒灵感;最后是高级阶段,就是去感悟、捕捉、感受、接受自然和师长心授的玄妙。如果没有自知之明、自觉之感,就很难有慧心之悟。
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在目前的生活状态下怎么做“贵人”?记住,这个“贵人”不是穿名牌、开豪车、住豪宅,而是活出自己。中国人遗传的身体物质的基因和文化的基因,注定我们应该成为这样的人,如果抛弃了这些特点成为那样的人,就是在“犯贱”。
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We think about time in terms of space more than we think about space in terms of time.
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成年男子或青少年男性在击败朋友的时候,身上的睾酮不会激增,不过当他们击败外来者的时候会激增;竞争前的睾酮水平和联盟的紧密度呈反比;成年男子在和作为潜在配偶出现的成年女子配合的时候睾酮水平会上升,然而当这位女性已经是一位亲密朋友的配偶时,睾酮水平反而会受到抑制。
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爱的潜能来自我们童年的经历,我们最初是从父母或者最亲的长辈那里获取爱的源泉。 国内外心理学家普遍承认,一个人的童年以及他从小成长的家庭环境,以及父母的教养方式会构成他的童年潜意识,这种潜意识一旦逐渐形成、固定下来,将会对他的性格、人格、择偶观、人际关系、感情模式,乃至对待恋爱、婚姻、家庭的态度形成深远的影响。