启蒙运动以介绍自由、民主、科学开始，以鼓吹社会主义结束，此一转变，尚需从中国的历史和社会中来了解。社会主义讲组织和控制，这较符合于中国专制的传统，而当时中国急需工业化，需要在连次失败中求胜，这些都需要组织和控制。就这一点看来，启蒙运动有意把中国带向西方，最后仍然回到东方来。

—— 《中国现代史》

现代的儿童文学思想，都不认同作家在作品里说教。其实儿童文学作家为孩子写作，心中哪能没有对孩子的同情和期望？说教的口吻可以避免，对孩子的同情和期望却可以用演示、暗示或其他的技巧来达成。因此，评论者对《水孩子》的评论是：“虽然含有教训的寓意，却不像一个说教者的口吻。”这应该是一种赞美。

—— 《纯真的境界》

你听过鸟儿说话吗？如果答案是“没有”，一定是你起得太晚了。

—— 《恰佩克童话集》

中国之治，理想在不撄，而意异于前说。有人撄人，或有人得樱者，为帝大禁，其意在保位，使子孙王千万世，无有底止，故性解"（Genius））之出，必竭全力死之；有人樱我，或有能樱人者，为民大禁，其意在安生，宁蜷伏堕落而恶进取，故性解之出，亦必竭全力死之。怕粒图建神思之邦，谓诗人乱治，当放域外：虽国之美污，意之高下有不同，丽术实出于一，盖诗人者，要人心者也。

—— 《鲁迅《摩罗诗力说》注释·今译·解说》

可生活的残忍之处就在于，你越是没有资本，需要抗拒的诱惑就越多。 有这样一句老话：欲望就像海水，越喝越渴。在你学会弄潮之前，要先保证自己不被它吞噬掉。

—— 《成熟》

大多数关系中的挣扎都源于不安全感，害旧抛弃、害怕不被爱、害怕孤独。但想象一下，当你不再需要另一个人来填补生活中的空白，或者来平息自我怀疑；当你寻求伴侣的唯一目的是找到一个以互惠方式分享爱的人时，你的人际关系会发生什么变化？

—— 《穿过内心那片深海》

我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。…… 但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当进步的智识、道德、品格、思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。而“国粹”太多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多。粹太多，便太特别。太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位。

—— 《热风》

我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。

—— 《热风》

历史，要用许多不幸和错误去铺路，人类才变得比那些蚂蚁更聪明。人类浩荡前行，在这条路上，不是靠的恨，而是靠的爱……

—— 《奶奶的星星（插画版）》

曾经有一种名叫丁香的小花，在她家的门槛下悄悄开放过。它的色泽并不明艳。 ——这就是丁香。姐姐说。 于是她知道丁香并不美丽动人。 ——没有它的名字美丽。

—— 《我胆小如鼠》

应该是一片刚刚脱离树木的树叶，有着没有尘土的绿色，它在接近泥土的时候风改变了它的命运。于是它在一片水上漂浮了，闪耀着斑斑阳光的水爬上了它的身体。它沉没到了水底，可是依然躺在泥土之上。

—— 《我胆小如鼠》

迒弟，你有所不知。这上面的神像，一个是神荼，一个是郁垒。相传他们是两位火神，住在东海之中度朔山上大桃树的东北鬼门，专门惩治害人的鬼物。

—— 《心有山海，愿与岁月深爱》

古人云，读万卷书，行万里路。这虽然不是写作的必要前提，但对于作家吸纳广博的文化养分，玻璃地域的负面影响，攀上更高的创作台阶，无疑是非常重要的。 章丘地处山东，具有鲜明的齐鲁文化特征。汴京坐镇豫中，中原文化的气氛是非常浓厚而浓烈的。

—— 《心有山海，愿与岁月深爱》

我曾经依稀朦胧地渴望成为解放者，把我祖国的瑕疵和污垢荡涤净尽。

—— 《汤姆叔叔的小屋》

你听过鸟儿说话吗？如果答案是“没有”，一定是你起得太晚了。

—— 《恰佩克童话》