快乐的人 雨不会再下， 但有几滴眼泪 还闪耀在你的发间。 一个男人在太阳上跳跃。 他的眼中充满所有道路的尘土。 他的歌声并非发自他的嘴唇。 白昼撞在玻璃上 焦虑云消雾散。 宇宙 比我的镜子更明澈。 鸟儿的飞行与孩子的呼喊 是同一种颜色， 绿， 在树木之上， 比天空更高的地方， 听见钟声的飞行。

—— 《宇宙来我手中啄食》

使命完成了，就不要人家了。 那只狗究竟被迫生育了多少次呢?究竟被迫与孩子分离了多少次? “你真的很努力!”它应该得到这样的赞赏，却被抛弃了。一想到这儿，我就忍不住落泪。 个生命降落在这世上，是不是必须要背负着使命? 不受任何束缚，不为其他人，只为自己而活吧。这句话我不仅想说给随时可能被丟弃的狗狗听，也想说给今后的自己听。

—— 《嘿，和我聊会儿天吧》

平日他们的动物本性似乎藏了起来，一旦有条件，他们就会在盛怒的时候让自己可怕的天性显露无遗，就好像在草原上休息的牛，是那么温顺，当看到它们冷不丁甩一下尾巴，用力拍死身上的牛虻的时候，总会让人毛骨悚然。

—— 《人间失格》

那些现实的悲痛，只要一口饭就可以消除的悲痛，或许才是最难以承受的痛楚，是绝望的十八层地狱……

—— 《人间失格》

人类具有思考的能力。为了在一生中遇到的各种场景都能使用这一能力，过上舒适的生活，即便会有徒劳无功的尝试，今后我也将继续在日常生活中悉心钻研。因为我觉得，比起恍惚地走完这一生，还是更应该生气勃勃地走下去。

—— 《桃子手记：Ⅱ》

人们经常说“父母对孩子的爱是无私的”，仅从虐待现象来看，我觉得恰恰相反。孩子对父母的爱才是无私的。

—— 《不知道自己生日的女孩》

教育的精神不只在于传授学问，在鼓励高尚、正直的武士精神的用时，也要扫荡卑鄙、浮躁、傲慢的恶风。

—— 《典藏：夏目漱石小说集》

你想，有哪个地方会欢迎你这种光是恶作剧而不要处罚的恶劣心态呀？社会上ー些只借钱而不还钱的人，一定全是这些家伙毕业后变成的，他们到底是为了什么而进中学的？到学校撒谎、搞鬼，背地里偷偷摸摸干些嚣张的恶作剧，然后大摇大摆地毕业，以为这样就是受过教育了？一群无法沟通的小人！

—— 《典藏：夏目漱石小说集》

大人们总是做这样的事。 他们把关系好的孩子拆开，觉得让他们进入新的集体去结交新朋友是好事。

—— 《琥珀之夏》

恐怕也不能说，那其中没有掺杂私人感情和感伤情绪。自己只是站安全区里，远远地欣赏被封入琥珀的回忆，沉浸于感伤之中。田中美夏早已看透了这一事实。

—— 《琥珀之夏》

二月二十一日。我在此地的生活就像是我很有把握自己还有第二次生命似的。例如要化解那趟不顺利的巴黎之行所留下的遗憾，我就想着我将设法尽快再去一趟。想到这里，我看见街道铺石路面上泾渭分明的光亮与阴影。

—— 《我的确接近于孤独》

"Don't touture yourself, " said Gad in a low voice, "This is war."

—— 《黎明》

每当我权衡利弊时，想起爸爸说的“多做一些让自己值钱的事”，就会很清楚自己应该做出什么样的选择。

—— 《一半命运设定，一半我来决定》

“羽毛笔是写作文化的一部分，它把写作、想象力和飞行联系起来。当用羽毛笔书写时，人类会有意识地获得一些能力，这些能力被他们认为是那些真正能飞的生物所具有的。”在伊丽莎白一世时代的英国，羽毛笔的笔尖被称为“neb”，该词还可用来指喙，可见写作会让人联想到飞鸟在歌唱。

—— 《鸟类启示录》

墨西哥恰帕斯的策尔塔尔玛雅人把自我看成一个生态系统，肉体里住着4到16个灵魂，它们可能呈现为各种形态，比如流星、动物和其他人。他们认为所有人都拥有一种被称为“心之鸟”的灵魂，它被想象成母鸡、公鸡、鸽子或拟八哥的样子。有时，魔鬼会引诱心之鸟从嘴巴离开肉体，这时它就成了一只普通的鸟，把心之鸟杀死、烹煮、吃掉会使那个人生病甚至死亡。

—— 《鸟类启示录》