走出童年时期，朋友，觉醒吧！ ——卢梭 “世界是我的表象”——这对于任何一个有生命，有认知能力的生物体来说都是一个颠扑不破的真理。不过，只有人这种生物才能将它纳入有反省能力的，抽象的意识中。当一个人真的开始这样做时，他就开始了哲学思考。

—— 《作为意欲和表象的世界（第1卷）》

单单是接近别人感觉就像在攀登乞力马扎罗山。这就是为什么我告诉你，你不该加以评判，明白吗？因为当你遇见一个人的时候，你只看到他人生中的一部分，从未见过全景。谁知道呢，也许就在一秒钟前，他灵魂中有一座火山爆发了，而你甚至不曾了解。

—— 《耶路撒冷没有海滩》

二、上德无为 真正拥有上德的人，不会把自己的意志施加于人，比孔子所说“己所不欲，勿施于人”更进一步，哪怕“己所甚欲”，也要“不施于人”。很多时候，我们自认为是在对别人好，而把自己的意愿施加在别人身上，这种“好意”的危害程度甚至比“恶意”还要大。正因为我们自认为是出于好意，有了道德感的加持，做起事来往往更加不知收敛，更加肆无忌惮，而对方也更加难以反抗。

—— 《道德经》

当时粮道街有很多深宅大院都把多余的房屋出租给学生或有学生的家庭，因为昙华林这一带从小学到大学学风都比较淳朴，学生不像汉口那些学校高中就谈恋爱，特别是教会女子中学下午放学时，门口都挤满男友或准男友迎候（当时被笑称为“站班”）。

—— 《凡人琐事》

家中三位大人商定尽快迁居武昌，因为汉口是商业中心，武昌才是真正的文化教育中心。

—— 《凡人琐事》

年轻人最好明白，“把已经到达顶点的人的言论照单全收是有风险的”。 到达顶点的人已经把一门学科融会贯通，消化了所有学过的技术和知识，到达了只属于自己的境界。如果我们这些知识和经验尚浅的人听了大师们描述自己心境的话语后照单全收，并去模仿的话，则不会有任何好处。

—— 《可变思考》

北宋时期，朝廷不太待见蜀人，是因为宋太祖在统一全国的过程中，在四川遇到了很大的困难。又加上北宋初期，四川不断发生兵变，导致朝廷对蜀人极为反感。所以当时的宋人堂而皇之地将平梁上用来支撑脊檩的小短柱称为蜀柱，以嘲笑蜀人的矮小

—— 《梁思成注释《营造法式》》

关键不在于幻灯片的数量，而在于是否有效组织内容，是否个性化展示内容。

—— 《写给大家看的PPT设计书》

我希望我所珍爱的所有女学生们，都能获得人生的幸福。希望她们回首人生时，会觉得“我年轻的时候真好”，而不是哀叹“我被骗了”。我想告诉她们：她们的价值一生都不会改变，依靠努力建立起来的东西，不应该因为肉体条件而被区分优劣。因为衰老是人生的必然，如果单凭肉体区分优劣，那么在她们心中，活着本身就是一个不断劣化的过程。这样想的女性，她们的人生还能有什么希望可言呢？

—— 《扔掉水晶鞋》

希罗多德试图从中总结有用的经验和应当吸取的教训，在他看来，相对优越的环境造成了埃及人的保守和停滞不前，古埃及成为了尼罗河优越环境的奴隶。确实，波斯征服埃及只是开启了外族统治的序幕而已，从托勒密王朝到罗马帝国，从拜占庭到拿破仑远征，再到英国成为“保护国”，埃及始终是廉价的原料供应地。

—— 《古埃及文明》

弘治皇帝之父宣宗朱瞻基就是一位艺术家，擅长绘画。

—— 《唐伯虎传》

风笛有几千年的历史，它被用来放大人们心里已经存在的东西。如果你觉得自己很傻，它会让你更傻。如果你很生气，它会让你热血上涌。如果你陷入悲伤——即使只有十二岁，不知道何为悲伤——是的，尤其在你不知道的情况下，风笛会让你发疯。

—— 《替补》

关于星星，我发现最让我着迷的是它们都离我那么远。你看到的星光诞生于几百个世纪前的远古。换句话说，你看一颗星星时，你是在看过去，在你认识或爱的人还没有出生之前，很久很久很久之前。 或死亡之前很久很久很久。 或失踪之前很久很久很久。

—— 《替补》

人不能总想事事如愿，那等于背叛自己。所以那些生活已经定型的人常常是在违心地活着，梦想逃离家庭，逃离早已索然无味的职业。当人们竭力想与过去决裂，而现实又严格禁止他这样做，他往往会觉得除了自杀别无出路。

—— 《清算已毕》

十字路口传来抗议声，我伸出头，只见一大群大学生模样的年轻人正结伴穿过初夏的树荫。

—— 《美国路人》