从那时起，在时间的洪流里，语言与物体就被紧密地结合在一起。然而对物品进行命名的人类，却失去了那个由不可名状的情绪和感性所构成的世界。即使走回到那个感性世界之中，人类也无法再融入那个世界——除非，人们凭借自己的劳动，在制造实用的物件以外，再创造一个艺术的世界。

—— 《艺术的诞生：拉斯科奇迹》

从一个局外人的角度来看，他们的行为相当迷人，走进他们之间，观察他们是一件惊现而趣味横生的事情，我无法否认，自己有时也会困惑于为什么他们会被社会认为是不成熟的。除此之外，我与他们几乎保持着很为友好的关系，他们之中也有人是心理治疗师，这个职业似乎成为了最受御宅族欢迎的职业之一，在1997年，《新世纪福音战士》热潮以来，它成为了御宅族比例最高的职业之一。

—— 《戦闘美少女の精神分析》

雪堂來滬，喜出望外。弟今午甫歸，連日頭眩足弱，頗疑與飲料不浄有關也。明日台從能枉過，偕往一訪如何？復請静盦先生仁兄台安。弟植頓首。書收到。 【案】此札見《國家圖書館藏王國維往還書信集》522頁沈曾植第ニ十五通。民國六年丁四月初羅振玉到上海（參觀《鄭孝胥日記》），此札當作於丁已四月上旬（1917年5月下旬）。

—— 《沈曾植书信集》

“干我们这一行，哪个难度小？”他似乎有些感慨，接着说，“其实，要难度要也不难，吃老本就是了，老型号，做他一批，中央要响，就放一个，明年再要，再放一个，糊弄糊弄外行，也自我陶醉一下。”

—— 《禁地青春》

我原以为，这是我本事大，我的觉悟高，我的能力强，现在才明白，错了。我们不过是别人拨弄的一个小小棋子而已。

—— 《禁地青春》

我确实同意毛的平等主义改革中的一条，他取消了军队的肩章是正确的。我认为这样做是明智的，同时，我认为我们恢复肩章和军阶条是错误的。到底是谁需要它们？我赢得了卫国战争，我那时已是政委，但我没有肩章和军阶条。士兵用不着看花哨的军阶条就知道谁是他们的政委和司令官。在那过去的岁月里，我们没有肩章也能消灭敌人，现在我们的军队都打扮的像金丝雀。

—— 《赫鲁晓夫回忆录（全三卷）》

经过41个春秋，我已过了登山的黄金年龄，只剩把灰色的胡子和一副烂牙床，腹部还多出了十几斤赘肉。我娶了一位心爱的妻子，并意外地撞上了一份还算合适的工作，平生第一次脱离了贫困线。简而言之，我对登山的渴望已被一些由小小的满足感所组成的类似幸福的东西磨钝了。

—— 《Into Thin Air》

由于受缺氧的影响，哈里斯也昏头昏脑的，他非但没有帮我关上阀门，反而错误地将它开到最大，使我仅有的一点儿氧气被过快地消耗掉了。虽然在下面76米的南峰上我还有一个备用的，但要走到那儿，我得先在无氧状态下通过那整段完合暴露的地段。

—— 《Into Thin Air》

1。给我的朋友彼得40000卢布， 2。给格里戈30000卢布， 3。给泽拉泽30000卢布。 索索 1944年5月9日 同一天，斯大林还用格鲁吉亚文匆匆写了一封短信： 格里戈： 请收下我一点微薄的馈赠 你的索索 1944年5月9日

—— 《斯大林传》

……此外，尽管他自己表示对哲学不感兴趣，但是他所采取的独特立场，使雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）把他认定为自己的存在主义哲学的英雄形象。这种自我克制的存在主义立场，可能会比他的学术成果更有生命力，正如马克思的那种普罗米修斯的和先知的精神比其科学成果更具影响。知识的进步虽然为人们所渴求，但不能解决生存抉择的需求问题，而马克思和韦伯则是这方面的榜样。

—— 《马克斯·韦伯思想肖像》

没有这位德国最后的哲学家，人们就根本不能理解德国的这种演变，他的影响当时在德国之内是没有止境的，现在还是一样。英美世界——甚至连有邓南遮与纪德的意大利和法国，也无法完全了解尼采对德国人的吸引力在哪里，因为这种吸引力的本质对他们来说太过迥异，尼采就像路得，是一个德国独有的事件，既彻底，又预示着灾难。

—— 《纳粹与哲学家》

在广义的文科（包含人文和社科）研究中，常见的认知方式有两种：解读和解释。 解读的目的，主要不在于寻找事物内在的逻辑联系，而是深入理解人类活动的意义，厘清其在特定文化条件下的含义。 解释的目的则是寻找事物间的影响关系，比如变动的因果、演进机制或似乎历史关系。

—— 《学习提问》

从一个局外人的角度来看，他们的行为相当迷人，走进他们之间，观察他们是一件惊现而趣味横生的事情，我无法否认，自己有时也会困惑于为什么他们会被社会认为是不成熟的。除此之外，我与他们几乎保持着很为友好的关系，他们之中也有人是心理治疗师，这个职业似乎成为了最受御宅族欢迎的职业之一，在1997年，《新世纪福音战士》热潮以来，它成为了御宅族比例最高的职业之一。

—— 《战斗美少女的精神分析》

马克思主义的创始人卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的伟大功绩在于，他们从根本上改造了19世纪40年代初形成的社会思想的每一个主要领域，并把它们综合为本质上崭新的、完整的关于社会的知识，并使这种知识与工人阶级的革命实践运动相结合。

—— 《青年马克思（第三版）》

这也回应普鲁塔克在十九个世纪之前撰写的一篇文章。我已经提到过这篇文章。他说，苏格拉底和他的朋友们一起散步，和他们一起吃饭，共同讨论，像他们一样去参战，最终，他还和他们一起喝下毒芹酒，他用这样的方式做哲学家，而不是在一个高高在上的讲台上讲课。如此，他也呈现了日常生活如何赋予哲学思考的可能性。

—— 《作为生活方式的哲学》