这种“翻译”是带有再创作性质的，艾略特称庞德是“我们时代中国诗的发明者”，这里的“发明”有着双重含义：第一，创造性的改译；第二，为英诗带来一种迥异于以往的新鲜句法结构。

—— 《发明中国诗》

就这样，天宝九载（750），愤怒之火在帝国的西南、东北、西北点燃，这是虚荣所滋生的傲慢的后果，它将天宝十载（751）的唐朝拉入可怕的战事。南诏瘴疠、契丹苦寒、大食人凶悍无比，最普通的士卒都知道，噩运将降临了，可惜，帝国的头脑并不知道，它犹被盛世的幻影所惑，认为自己仍然是战无不胜的。

—— 《另一个悟空的西游记》

可是幻想这一步的人实在太多了。世人对进士的渴望之深与认识之浅几乎成为两个极端。在市民社会里，它成了一个金灿灿而虚飘飘的梦。文化资源的生产者、销售者和消费者们，都在给这个梦添砖加瓦。

—— 《我在古代当考生》

日子里除了生死与豆腐之外没有什么能够一刀切……烟火前或烟火后的五分钟当然也无甚不同。可是感性上，它们不一样，它们的不一样正来自人类叙事的诗意，这诗意为所有人抵挡冲刷，让生活免于被完全削成碎末……如果没有它（诗意），人类的精神是彻底难以面对自然律之庞大与毫无慈悲的。

—— 《我与狸奴不出门》

创作者常常抵抗，问他们抵抗什么？各种答案、威权或极权、不认可的价值、庸俗、惯性、遗忘，其实都是殊途同归逆贼反乱捉拿现世破绽的一份心。

—— 《我与狸奴不出门》

我觉得其实不需要把希望都放在未来，因为生活已经开始了。生活不是在考上大学以后、找到工作以后、结婚以后才开始的。

—— 《日常的启示》

《成为母亲的承诺》记录了162位低收入女性在21世纪之交的生活。这些所谓单身妈妈在正式结婚之前都有过孩子。当我们在20世纪90年代第一次见到她们时，美国三分之一的新生儿都来自未婚女性。十多年后的今天，这一比例超过了四成。 贫困未婚情侣如何走到一起，进而孕育出一个孩子，继而又分手的故事，就是我们在本书中要讲述的内容。

—— 《成为母亲的承诺》

布利特先给了他一巴掌，接着又给了更重的一巴掌。眼前的景象让我震惊，我待在一旁沉默不语。同事把他送回了牢房。世界终于清静了。布利特回到了座位上。我身旁的同事对此熟视无睹。难道打犯人是一件再平凡不过的小事吗？我这名新人对此表示不解。在我的认知里，这两记耳光已经是罕见的暴力行为了。但局里的人却对此漠不关心。

—— 《卧底警局》

从二楼的书山中抽取其中一册时，书山发生了“雪崩”，不偏不倚地砸到了我右手的中指和食指。我痛到惨叫，又觉得不过是被书砸到而已，没做更多处理。临睡前，那疼痛愈发难熬了。 第二天，我便赶往附近的诊所。为我看诊的医生一身酒气，且手法粗暴。我是听说这家诊所很擅长处理接骨类问题才去的，后来听说那位医生以前是专为部队马匹看诊的兽医，在中国工作过很长一段时间。

—— 《冬虫夏草》

镜花泉先生堪为独步古今之文宗。先生以俊爽才，夺写美人之化，太真阁前发牡丹芬芳之香；先生凭清超思，人描神鬼之妙，邹湛宅外生杨柳啾啾之声已为天下所传称。我等虽亦无须多言，然其开辟明治大正文艺之浪漫主义大道，其艳，浓于巫山雨意；其壮，烈比易水风色。镜花世界之出现，不啻一代壮举，亦实炳焉百世，可谓东西艺苑之盛观。

—— 《眉隐之灵》

写作是一种冒险的尝试，没有保证。你必须接受冒险。而我很高兴冒险，我钟爱冒险。所以我的作品会被曲解、误读、产生分歧——那又怎样呢？如果它是真正的作品，就几乎能在任何唾沫星子中生存下来，除非被忽视、消失或无人问津。

—— 《无暇他顾》

世界观和生活态度的差异总是难以找到人与人之间的平衡。

—— 《猫舔过伤口》

陈工说：“对不起，你问我广州，我跟你啰峻了这些，我不建 耽误你的宝贵时间了，” 林雪鹤说：“我爱听，像书上的故事。” “生活的故事更深刻。”陈工说，“书上人物命运已经固定，生活里人物的悲欢离合仍在进行，只是不能知道‘合’什么时候才能到来，”

—— 《海边列车》

哈尔滨老黄大哥、长春大庆哥、齐齐哈尔小波哥、大连天南哥，铁路线上大帮小帮就那么些人，都互相给面子，能帮就帮，不帮也不拆台，南下人比普通江湖人强，江湖人比社会人强，社会人势利，谄上欺下，见利忘义，不可交，但也比你们这些老实人强，你们太老实了，活着跟死了没区别，最没有意思。”

—— 《海边列车》

以死亡取乐。血腥味令人迷醉，那是权力的味道，生存者正用力呼吸，决定放过还是杀死他们的自由就掌握在那些暴君手里，尽管暴君们平庸无能。

—— 《露西娅逃离的29个春天》