精彩演绎皮埃罗的阿兰·德龙也许过分英俊，他完全致力于表达感觉，但是就像《奇遇》和《夜》中的男人们，似乎没有传达出真情实感。

—— 《安东尼奥尼的电影》

这可能是一种宗教迷恋。在她身上也有一个宗教维度，只是，吸引她的东西，人们只能慢慢地发现，我想她本人也在发现或者被发现，这是一种情色的混合，既触及女人的肉体——影片中真实地表现了女人身上某种令人震撼、美丽但却无法确定的东西，也触及到了死亡的肉体。这两者混在一起，所以，又一次看不清了。好像死亡用致命的爱情温柔包裹着生命，包裹着美丽，好像死亡喜爱生命。

—— 《福柯看电影》

comices的意思是会议或者爱情论坛。这是上千年前“会饮”的做法，只不过地点是在蓝天下的海滩和桥头，街头巷尾，参与者是玩球的孩子们，无聊的游泳姑娘，站街的的妓女和下班的工人。这远非忏悔，也远非调查，因为人们要在绝对隐秘的地方，提出这些隐私的问题。这只是关于爱的道听途说。总之，街谈巷议，是地中海社交最自发的形式。

—— 《福柯看电影》

在電影初創的先驅人物中，格里菲斯開啟了主流電影的傳統。

—— 《电影观念史》

开始写一本书，就是感受我周围的世界以及仿佛消融其中的自己，接受自我的消融，来理解并呈现世界的复杂纷繁。

—— 《黑色工作室》

从埃拉尼回来，行驶在高速公路上，我听着与爱情回忆有关的歌曲，内心总是涌起特殊的激动，我想，不管是什么故事，只有爱情和死亡才是生活的本质，写作的本质。

—— 《黑色工作室》

今天的年轻人依然寻找人生的意义，而这些意义的来源之一，就是眼他们打交道的成年人。不管喜不喜欢我们这些做教育工作的人总是在不停地给他们进，用我们的语言，更用我们的行动。而年轻人几乎无一例外地愿意倾听那些有价值观、有追求、有坚定不移的信念、对自己的事业坚持不解的成年人的教海。

—— 《爱与祈祷》

就在当天晚上的最后时刻，也就是黎明到来时分，她离开了现世的黑暗，到上天的光明中去。当时在修道院其他房里的许多兄弟们都报告说，他们清楚地听见天使们齐唱着优美的曲调，而且还听见似乎有一大帮天使进入修道院的声音。于是，他们立即出来，想看个究意。只见一道白光自天上直射下来，它引领着被从肉体的桎梏中解救出来的神圣的灵魂，进入天国的永福之中。

—— 《英吉利教会史》

譯完這本書，我的內心開始生起了五十年來真正想「善待」自己的意願，那股不顧一切行法布施的強迫性驅力，在一行禪師無奇而深邃的洞觀之下，終於消弭耗盡。

—— 《你可以不怕死》

四禅： 初禅 离生喜乐 二禅一 定生喜乐 三禅 离喜妙乐 四禅 舍念清净 八定，前面的四禅定外，再加上后面的四个定，共称八定。 空无边处定 色无边处定 识无边处定 非想非非想处定 除了前面的八个定之外，再加上一个灭尽处定，就是九次第定。

—— 《禅海蠡测》

这结果让麦迪逊学到了三方面的经验。第一，参加专项会议的代表可以超越他们的委任，而不必接受惩处；第二，即便“整个进程是确定违宪的”，这样的会议也还是可以发生；第三，如果可以为所涉及各邦带来显而易见的经济收益，则非常规活动在这种语境内是特别有效的，弗农山会议就是例子 …… 这时的麦迪逊正在掌握有关非常规正当化的一个关键点

—— 《我们人民》

伟大的经济改革家邓小平曾经说过：“现在任何国家要发达起来，闭关自守都不可能。我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。恐怕明朝明成祖时候，郑和下西洋还算是开放的。明成祖死后，明朝逐渐衰落……如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，在300多年的闭关自守……把中国搞得贫穷落后，愚昧无知……不开放不行。

—— 《人类传》

那些你没有意识到的内在状况，是以命运的姿态表现在于外在的。——荣格

—— 《唤醒创作力》

现代社会的顶层是很难接近的，而底层又往往是隐蔽的存在。

—— 《从田野到理论》

做弱势群体的多，做城市调查、强势群体的就少，看似因为价值关怀，其实是关怀弱势容易，挑战强势难。

—— 《从田野到理论》