今后我也不会停止阅读，书籍也将以各种形式持续撼动我的心。

—— 《朝雾》

一年给死人生产多少寿衣多少骨灰盒多少墓碑，这能宣传吗？能汇报吗？不能宣传不能汇报的叫什么贡献？

—— 《好天气》

动物更靠得住：伊迪那条至死不渝的澳大利亚小猎犬就是例子。植物并不像它们看起来那样超然物外，它们比许多人更敏感，它们曲意巴结的幽香、演绎推理的习性都能引起人们的注意。我，只有我，是一株小草，在它的系泊之地迎风旋转。

—— 《特莱庞的爱情》

就像很多澳大利亚乡村住宅经常发生的情况，外人很难决定从哪里进入卢辛顿庄园。游廊、门廊、灯光、钢琴断断续续的弹奏声、咆哮的狗、奔跑的猫、玫瑰刺“武装”的拱道、厨房飘来的气味，但从来没有真正指示如何进入的标志。从某种意义上讲，澳大利亚乡村建筑是建筑材料对矛盾体的延伸，它们演化出精心设计、貌似随意的搭配，同时也警示那些不属于这座迷宫的人。

—— 《特莱庞的爱情》

有一年我许了个新年愿望：希望我的视力再好一些，能多看到生活中美好的部分。希望我的听力再差一些，能少听进去一些无意义的诋毁。这个愿望，我也送给各位。

—— 《只有我一个人觉得特好笑吗？》

必须在文学中引入至今被忽视的三要素： 1.声响（物体运动的表现） 2.重量（物体飞动的能力） 3.气味（物体分裂的能力）

—— 《未来主义·超现实主义》

龚清扬一时间找不到祝酒词，最后说：“敬自由意志，意志终将战胜命运的安排。”

—— 《她的生活》

快乐需要大家慢悠悠地过日子，体会生活的点滴，不受其他事物的纷扰。

—— 《广袤的原野》

人们身上都有一条擅长嗅寻的狗，隐藏在每个人的心里，他们自己并不知道。这条躲在人们心灵深处的狗，会在大家内心软弱、肮脏、卑劣或者犯错的时候跳出来。

—— 《广袤的原野》

关于艺术应该有什么功能，19世纪论战激烈，但各种想给艺术一个有用的目的，或者证明它已有如此目的的尝试——甚至包括热爱艺术这如罗斯金和马修·阿诺德的尝试——最后都没有好结果，因为这种尝试到头来等于审查制度。

—— 《阿特伍德写作课》

她穿一条薄绸衣裙，坐着压皱了。我不禁想象她的肌肤在椅背上硌出的花纹。

—— 《魔鬼少年》

爱情比什么都消耗精力。人倒不懒，因为爱情，才变得想干。爱情似乎隐隐约约感到使它偏离的是工作。所以爱情把工作当做是情敌。爱情一点也容不得它。不过爱情却是与人为善的懒惰，犹如霏霏细雨使万物滋生丰盈。

—— 《魔鬼少年》

这就像人生一样：你越是了解世界对你的要求，就越是会陷人这些模式、规则、惯例之中，而你的经历就会变得越发平凡，你自身的独特性也会越来越少。比如，假设你不知道人们到了某个年纪要结婚、到了某个年纪要生子、到了某个年纪要退休，那么你还会做这些事情吗？或许你会做一些别的事情，一些截然不同的事情呢？毕竟，结婚、生子、退休不可能全都是受单纯的生理动机驱使。

—— 《四十个房间》

你越是了解世界对你的要求，就越是会陷入这些模式、规则、惯例之中，而你的经历就会变得越发平凡，你自身的独特性也会越来越少。比如，假设你不知道人们到了某个年纪要结婚、到了某个年纪要生子、到了某个年纪要退休，那么你还会做这些事情吗？或许你会做一些别的事情，一些截然不同的事情呢？毕竟，结婚、生子、退休不可能全都是受单纯的生理动机驱使。

—— 《四十个房间》

生活总是有起有落。此时，我的人生所处的位置，唯有向上走。此刻，比我的位置还低的只剩下死人了。

—— 《梦回巴比伦》