在石炭纪，漫步森林或许并非一件美事。你不时会踩到几只两米长的蜈蚣，或在翅翼长达70厘米的蜻蜓前望而却步。如果不幸遇到野猪般大小的蜘蛛，整个森林可能都会回荡着你的哭号声。

—— 《海，另一个未知的宇宙》

莎士比亚剧中对鹈鹕的引用与一个民间寓言密切相关：据说这种鸟会用自己的鲜血滋养幼鸟。在《哈姆莱特》中，雷欧提斯（ Laertes）对他父亲的朋友们确认了这一点： 我愿意张开我的手臂拥抱他们， 像舍身的鹈鹕一样， 把我的血供他们畅饮。

—— 《莎士比亚的鸟》

1.p5帝舜：南巡，崩於蒼梧之野，葬零陵。《孟子》曰「卒於鳴條」，與《史記》異。 2.p6《史記·天官書》：若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶云。 3.p12武王《盥盤銘》：與其溺於人也，寧溺於淵。溺於淵猶可遊也。溺於人不可救也。

—— 《古诗赏析》

有一天，白发也不在灯下 一生苍茫还留下什么呢？ 除了把落日留给海峡 除了把灯塔留给风浪 除了把回不了头的世纪 留给下不了笔的历史 还留下什么呢，一生苍茫？

—— 《风筝怨》

“我拥有一朵花，”他说道，“我每天都给她浇水。我还拥有三座火山，我每个星期都替它们疏通清理，即使是那座死火山也不例外，谁知道哪天会发生什么事呢。我对于自己拥有的花儿和火山来说，都是有用的。可是你却对天上的星星毫无用处”

—— 《小王子》

假如说，一个人喜欢上了这几百万颗星星上的一朵独一无二的花儿，那么光是看着星星的时候，他就已经很幸福了。

—— 《小王子》

长颈鹿举累了长长长长的长脖子 它找到一个高高的树杈 哎呀，长长长长的长脖子架在树杈上真舒服！ 猜猜接下来发生什么事？ 她马上嫁给了那棵树

—— 《赤足跳来跳去》

赤足跳来跳去 赤足跳来跳去 乌鸫是这样 灰椋鸟是这样 风和影子是这样 野猫是这样 孩童是这样 星星天上嬉闹时 一定也是这样

—— 《赤足跳来跳去》

抓小动物吃 “或是破坏别人家，在村子里放火…熊不是都千这类坏事 才对吗？

—— 《小猫MO的森林冒险》

根据大塚英志的理论，漫画表现技术的两义性，在“理想式（因而在政治上是危险的）非现实性”与“容易转化为动员工具（因而同样在政治上是危险的）现实性”上都是妥协的，是在与“战时及被占领时期的表现技术”的对抗中诞生的伦理性表现。

—— 《ゲーム的リアリズムの誕生~動物化するポストモダン2 (講談社現代新書)》

这里存在的，不只是类型小说的双重环境化。在自然主义现实性的内部，被形形色色的类型小说包围的“纯文学”旨在纯化或肢解这种现实性，与此相仿，漫画·动画式现实主义的内部也存在一种意图纯化或肢解它的“反面的纯文学”，暗示着另一种可能性，即应被称为“纯-角色文学”的作品群的诞生。

—— 《ゲーム的リアリズムの誕生~動物化するポストモダン2 (講談社現代新書)》

人们只有在热带才会知道什么是黑夜。这深沉浓郁的黑暗，这沉甸甸黑黝黝的天，是如此美丽、陌生和充满敌意，热带的中午比北欧炽热多少、耀眼多少，夜晚就要深邃多少、黑暗多少。

—— 《通往印度次大陆》

读客彩条文库丨萨拉马戈作品 币缠住手指（《东西》），人马抗拒自己下半截马身的动物本能（《人马》），公猪的阉割唤醒男孩的性欲（《报复》）…明里描写非物如何拟人，实则揭示人如何变成非人。混沌怪诞中，只有死亡这一共同的归宿才能让非物与非人分离，于是老人终于跌下了椅子，人马终于摔成了两截，男人的尸体终于滑出了燃油耗尽的汽车。

—— 《物托邦》

虽说她们已经失去了孩子们所特有的天真无邪，但要说到爱情，那还是太早了点。姑娘们大都比较胆小，她们正处在妩媚的、多愁善感的、不再梦幻的年龄段。

—— 《黑塞小说散文选》

我生来就不是为了在人群中，在城市和公寓里过着一成不变的定居生活，而是为了在异乡漂泊，在海上迷航。

—— 《鄉愁》