以致他迫切地想要放声恸哭，而维吉尔却对他说：“为什么你要欺骗我呢？”

—— 《学术研究方法论》

如果说主权的矛盾曾经以命题“法律之外无物存在”的形式出现的话，那么，在我们的时代，在例外已经变成法则的时候，它就采取了一种完全对称的形式：“法律之内无物存在”；一切法律都外在于法律。现在，整个星球都已经变成了法律必然在它的禁令中包含的例外。今天，我们就生活在这个弥赛亚的矛盾中，而我们的存在的方方面面，都打上了这个矛盾的标记。

—— 《阿比·瓦堡与无名之学》

如果我不能做我想做的事 那么我的工作就是 不做我不想做的事情 这不是同一回事 但这是我能做的最好的事情

—— 《冬之旅：万方剧本精选集》

你，还有你，你们不是别的，你们是毒药！你们疯疯癫癫，无法无天，自己不好好干活，还要把别人的生活搅得一团糟。

—— 《冬之旅：万方剧本精选集》

在于要你学会相信自己的眼睛，学会用不同的方法来增强这种信任。作画主要是一个观察的过程，而不是去严格运用法则。 绘画是满足其科学好奇心的一种方法。 不管是科学的好奇心，还是视觉的好奇心，亦或是两者都有，有一点是一致的，那就是你带着好奇心走近所要了解的领域，而正是这点使得你的绘画获得了用其他的方式所无法得到的威信和美丽。

—— 《素描的诀窍（25周年畅销版）》

现在，全世界越来越重要的问题不是“如何让这些人吃上饭”，因为食物是充足的，有时候只是需要组织和运输。但是，要拿这些人怎么办？要如何处理地球上这数以百万、千万计的人口？如何利用他们尚未被开发的能量?他们的力量真的没有人需要吗?在人类大家庭中，这些人的地位是什么？是正式的家庭成员?还是受到伤害的亲戚?又或者是令人厌恶的入侵者?

—— 《太阳的阴影》

旺仔小馒头不应该很多一起嚼，太口干，而是应该一颗一颗地含着吃。因为有口水，它会在嘴里一下子塌掉。每次都会高兴得想说：“咦！”

—— 《一生里的某一刻（2020版）》

中国人民将会看见，中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地，迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水，治好战争的创伤，建设起一个崭新的强盛的名副其实的人民共和国。中华人民共和国万岁！民主联合政府万岁！全国人民大团结万岁！

—— 《毛泽东选集 第四卷》

有些科学家甚至认为人们可以用致幻剂（致幻蘑菇也可以）来治疗抑郁症等精神疾病，其原理仍然来自贝叶斯思想。 ……所有这类研究都会像顺势疗法的研究一样，存在一个小麻烦，即那些想要研究致幻剂的人，大多都是想要证明致幻剂是好东西的人。科学界中存在着一种被称为“研究者效应”的现象——研究人员会非常倾向于（哪怕是下意识地）发现他们想要发现的事物。

—— 《贝叶斯定理》

I believe a life without leaps of faith is a life unlived. Life is a breathless adventure that calls you to make choices, not a calculation whose risks you must hedge.

—— 《少年派的奇幻漂流》

人类为社会之动物，但社会之情形复杂，而青年之知识单简，不足以知社会之情状，故青年与社会隔阂，其间有若鸿沟之划界。惟赖教育为之桥梁，以沟通彼此之阻碍，明了人事界各方之状况，使其渐与社会相习熟，一旦身入社会，遇有新问题之发生，乃能应付裕如。盖能适应环境必先了解环境，而养成青年了解环境之智识，及适应社会之能力者，此正教育之所有事也。

—— 《中国通史讲义》

然历史为人群全体行为所表现，非通观其全部，不足以明人类进化之情状。有专史为部分之发达，有通史为纲领之提挈，交资互证，其道固相须而进步者也

—— 《中国通史讲义》

佛性本源，人人具足，此一部经，每人心中本来就有，不由外铄，因而万法不离自性，识得自心本性，何须翻书？读者识得自心中经，明了自性是佛，才是根本。

—— 《六祖坛经》

“雌竞”不过是女性在男性问题中受苦，并反过来试图让这个问题对男性更容易一些。

—— 《我和她们不一样》

在一个更进步的时代，回归那些带有压抑意味的旧符号或许还算是一种有趣的尝试；但在当下，人们越来越分不清哪些是潮人，哪些是侍女了。

—— 《穿衣自由？》