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细读元朝一百六十年

细读元朝一百六十年
作者:班布尔汗
副标题:蒙古帝国的勃兴与消亡(首个全球化时代)
出版社:华文出版社
出版年:2021-06
ISBN:9787507554601
行业:其它
浏览数:2

内容简介

1206年,大蒙古国建立。1271年,忽必烈改国号为“大元”。元朝时期统一多民族国家进一步巩固,疆域超过历代,在政治制度上有所开创,对元代社会和后来的明清、近代影响至深;商品经济和海外贸易较繁荣,北京、泉州成为真正意义上的国际化大都会;文化形式更近世俗化,宗教信仰自由使文化交流更加广泛。

不少走马观花的读史者喜用残暴、腐败、黑暗等词形容这个游牧民族建立的政权。不可否认,蒙古帝国用铁血征服了东西方,给众多地区带去了战争。但跳出农耕文化的逻辑,以更开阔的视角去看:那个征服了亚洲和欧洲,连接了东方和西方的帝国,使世界首次进入了真正意义上的全球化时代,加速了世界一体化的进程。本书即从政治、军事、文化、经济角度全面梳理蒙古帝国的勃兴和消亡,给读者呈现一个全面的、立体的元朝。

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作者简介

班布尔汗,本名班布日,蒙古族,1980年出生于内蒙古自治区呼和浩特市,祖籍内蒙古自治区兴安盟扎赉特旗,历史学硕士。现为内蒙古社会科学院历史研究所副研究员。出版有《最后的可汗――蒙古帝国的余晖》《雄踞欧亚——蒙古四大汗国》《元朝之后的蒙古汗国》《卫拉特三大汗国及其后人》。

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目录

第一章 蒙古帝国

“黄金家族”从何而来?——成吉思汗家族的源流 002

兄弟相残为哪般?——成吉思汗为何会杀别克帖儿 008

既是安答,也是仇敌——成吉思汗与札木合 013

铁军如何炼成——蒙古铁骑养成法 018

长春真人西游记——丘处机的选择 023

“库里勒台”制度——窝阔台继位为何这么难? 029

虚实参半的“监国公主”——阿剌海别吉 034

帝国崩溃的肇始——拖雷之死 038

你用剑征服,我用佛法征服——凉州会谈 043

“四帝之母”不容易——唆鲁禾帖尼的隐忍与权谋 048

是谁篡改了《蒙古秘史》?——蒙古汗位改宗之谜 053

少林不仅在嵩山坳——漠北草原上的少林寺 057

大理段家不会“六脉神剑”——忽必烈征大理 062

隐秘的布局——忽必烈凭什么争汗位 066

金莲川幕府——忽必烈凭什么当皇帝 071

兄弟阋于墙——忽必烈与阿里不哥争位之战 076

“世界大战”——蒙古各汗国的合纵连横 083

第二章 元朝前期

号称继承,实是开创——忽必烈与元朝 092

超级学习机——灭宋功臣伯颜 097

骂名背后是好汉——真实的张弘范 104

确实空前,却非绝后——元朝的疆域 112

最符合周礼的城市——元大都 117

“圣裔”成就的文治典范——赛典赤治滇 123

远东第一位罗马教廷大主教——孟高维诺 128

元朝有“九儒十丐”吗?——元朝儒生的生存状态 133

元朝是怎么“人分四等”的?——元朝的任官制度 136

科举不兴逼出来的文学——“最自然”的元曲 141

未得善终的元代“萧何”——王文统 147

三大权臣都是棋子——阿合马、卢世荣、桑哥的悲喜剧 153

从“兄弟”到“翁婿”——元朝与高丽 160

神风只是传说——元朝征日本 166

热带雨林中的噩梦——元朝征安南 171

慵懒中成就治世——元成宗铁穆耳 176

毫无意义的战争——征讨八百媳妇国 180

皇后与宰相的争斗——成宗之后的帝位之争 185

白衣宰相——李孟的野望 189

军人皇帝的改革——元武宗与“至大新政” 194

太后身边的男人——铁木迭儿 199

复举与易储——元仁宗的心思 205

少年君相——元英宗与拜住 210

孤独无依的结局——南坡之变 214

玩平衡木的高手——泰定帝 219

大内战——两都之战 223

“世间骨肉可相逢”——明文禅替 229

第三章  元朝后期

郁郁不得志的“雁门才子”——萨都剌 236

权臣也会是忠臣——太平王燕帖木儿 241

奎章阁里的影子——文艺皇帝的无奈 246

元代没有蒙古奶茶——元人饮茶风俗 251

为挡煞迎立的天子——元惠宗的即位 255

因自卑而倒行逆施——权臣伯颜 260

昏君也曾励精图治——元惠宗的更化改制 265

“开河变钞祸根源”——元末大乱开始 269

魂断高邮——脱脱之死 274

末世大清洗——元廷的父子内讧 279

豪商、官僚、军阀——元代第一官商蒲氏家族 285

中国最早的商团武装——泉州亦思巴奚军 290

逃与守——“汗八里”的末日 295

高峰后的低谷?——元代人口到底有多少? 300

元代地球村传奇——跨国豪商宰相孛哈里 303

元人真发现了澳大利亚吗?——儒生旅行家汪大渊 308

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读书文摘

现代的蒙古奶茶分为两种,简约型是用青砖茶熬出汤汁,加上牛奶和盐即可,若是豪华型,则用精美的铜锅熬制,不但有砖茶、牛奶和盐,还要加奶豆腐、奶皮子、肉干、白油和炒米。蒙古人都认为,奶茶在成吉思汗时代便已经是蒙古人的传统饮品了。 可惜,很多传统都属于叠加的历史,是后面产生的东西加于历史之上,人们的很多历史记忆并非传承下来,而是创造出来的。

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