注：昇平裴公疑指裴遵慶。長安昇平坊有裴遵慶宅（長安志卷八），唐人每以宅第所在坊里爲稱謂。遵慶，字少良，肅宗時同平章事，代宗時以尚書右僕射知選事，大曆十年卒。舊唐書卷一一三、新唐書卷一四〇有傳。太平廣記卷一八六引國史補：“裴遵慶罷相知選，朝廷優其年德，令就第注官，自宣平坊牓引士子，以及東市兩街，時人以爲盛事。”

—— 《云溪友议校笺》

政事堂有会食之床。吏人相传，移之则宰相罢，不迁者五十年。

—— 《大唐傳載（外三種）》

郗昂與韋陟友善，因話國朝宰相。陟曰：「誰最無德？」昂誤對曰：「韋安石也。」已而驚走出，逢吉温于街中，温問：「何此蒼遑？」答曰：「適與韋尚書話國朝宰相最無德者，本欲言吉頊，誤云韋安石。」既而又失言。復鞭馬而走，抵房相之第。琯執手慰問之，復以房融爲對。昂有時稱，忽一日觸犯三人，舉朝嗟歎，惟韋陟遂與之絕。

—— 《唐国史补校注》

因为每天骑不一样的车，所以上班第一件事便是找车。车子全都一模一样，找起来并不容易。回站点接单，老是忘记刚才把车停在哪里。这才知道，皮卡丘和垃圾袋均是功能性物品，只为在茫茫车海中一眼望见自己的车。

—— 《任何工作都能打倒我》

与通常将国家与市场相割裂的理解不同，中国古人显然将商人、商业、货币、市场都视为国家财政的组成部分。统治者和国家“支配”商人活动，而非“借助”商人力量。这种近似于“计划经济”“统制经济”的认识恐怕出乎很多人意料。今人多认为宋朝商业发达，强调商人的巨大作用，甚至将宋代视为“民进国退”“市场经济繁荣”的时代，我想在宋人的视角下恐怕并非如此。

—— 《交子》

陈蝶仙听了这一趣事，意识到他找到了可以随意取用又丰富、天然——最重要的是属于本土资源的碳酸镁。碳酸镁不但是很多海洋生物的壳和骨骼的主要成分，而且是生产牙粉和其他粉类盥洗用品常用的重要原料。

—— 《Vernacular Industrialism in China》

也有人不需要朋友 人，生来不就是一个人嘛。 身边紧挨着的是母亲，是大人。所以，每个产房都一个样，齐刷刷地躺着一排婴儿。我觉得婴儿之间没有友情。友情是从几岁开始有的呢，应该小时候就有了吧。可是追溯起来，最早把别人当成朋友是什么时候呢？ 你还能想起来记忆里妈妈最早的样子吗？ 作为一个近在身旁的人。 我想想，记忆里身边都是大人啊！毕竟我是独生子嘛。

—— 《朋友无用》

在我看来，在爱情面前，其他一切也不应该消失，而只是获得了新的意义。我期待的爱是可以陪伴我一生的爱，而不是吞噬我生命的爱。

—— 《青春手记》

在《春秋演孔图》对孔子的描述中有一项值得关注，即“手垂过膝”的特征。这一特征或许并非源自古代帝王，而是受到佛教中佛陀“三十二相”之一的“正立手摩膝相”影响，即站立时双手可达膝，手指摩膝。另外，耳垂下垂也是佛陀的“八十种好”之一，象征福气。《春秋演孔图》或许是在塑造孔子异相时，吸收了佛教对圣者形象的描绘。

—— 《从草原到中原》

孝文帝改革的真正目的在于对胡人家族进行等级划分。在此前的北魏，皇帝依靠拓跋部的可汗和部族首领的支持，这种体制的象征就是内朝。北魏的政治通过内朝中主要由胡人组成的合议来运作，但这种合议制度有时使皇帝无法完全控制政治。因此，孝文帝希望通过废除这种部族首领合议制度，将权力集中于皇帝手中。

—— 《从草原到中原》

只是对于一个疑问，即便能给出许多像样的解释，但如果不与事件的其他要素有机结合起来一起论述的话，那也只能被判断为突发奇想或强词夺理。

—— 《联愁杀》

一九四二年十一月，举国上下正深陷世界大战的泥潭，在北山镇，蓝思警长决定最后一次参加竞选……我和安娜贝尔在一九四一年十二月六日举行婚礼，距离蓝思警长即将面临的首次竞选将近一年，自然而然地，她和我站在同一阵线上，竭尽所能地声援蓝思警长连任。

—— 《不可能犯罪诊断书 6 大结局》

Old people at weddings always poke me and say “You’re next.” So, I started doing the same thing to them at funerals.

—— 《我只是对人生过敏》

I don’t have birthdays. I level up.

—— 《我只是对人生过敏》

对我来说是惩罚的东西，却是花活下去的必需品。 我不禁想，世上没有任何东西是多余的。

—— 《枕魚》