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有时候一朵白云的阴影,也会令人窒息。 风轻柔地吹散阴影,小鸟轻松地衔走白云。 微风可以做到的,我未必能做到。 小鸟可以做到的,我未必能做到。 你能做到的,我未必能做到。
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您拿到试卷之后可以看到,这份试卷一共十几页,每页十四行,每行十八字,另有专门发下来的草稿纸数页。考生答卷时,正式的试卷和草稿都要写, 文字也必须相符,叫作“真草俱全”,这一点和现代很不同。每场考试当天下午交卷,考卷上的考生姓名要弥封起来。
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“天哪!”索先生喊道,“我生了个什么?我做了什么才遭了这种报应?如果只要凭自己的经验就能活下去,我们怎么会有科学、文明、进步!人要向别人学习,才能提升自己的本领,这双靴子花了我4。8傍。” “如果人人都按别人的方法做事,也就不会有科学、文明和一切了。”索说。28
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有人想要做树,或者成为别人脚下的路。而有人只想要成为一座桥,不为度化,只想成为希望。然而正如她所言,满座各有各的伤痛,但她才是他们这些人当中,最绝望的那一个。
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姐姐,我并不知道我所做的事情是不是对的,我也没有那么狂妄,我不敢替任何人做决定。我只是希望,我能化身为一座桥,不为渡人,只做你们身后的一条后路。姐姐,我虽生而绝望,但我活着,一定要给人希望。——杨婉
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他们正在吃人,正在一小块一小块地嚼他,如果从那柔软的双眼吃起,那么现在已经咬到脖子上了。鼻子和耳朵早已被他们吞下肚里。他们的手指甲像镐尖一样嵌进肉里。他们在狼吞虎咽地嚼着他的肉。他们正在举行什么样的筵宴呐。我本应当在他们吃人之前大声呼呼,应当在他被埋葬之前疾呼,在他送命之前呐喊。
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我们越是天真地希望有些事可以天长地久,事实往往越是昙花一现。
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不过,如果所有小说都在言志,那小说这种形式估计也就荡然无存了
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阿兰,本名爱弥尔-奥古斯特·夏提埃,1868一1951。阿兰在《幸福散论》(1925)一书中荟萃了他的思考:滋养了存在之悲伤的,与其说是痛苦,不如说是被动:着手去做的喜悦可以为我们带来幸福,因为“人只有在期待与创造的时候才会感到幸福”。
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由于和意识形态“捆绑销售”的时间太长,中国的文人学士喜欢把一切问题都“泛道德化”。 这种冷血文化培养出的冷血道德鲁迅称之为“瞒和骗”。“瞒和骗”的要诀在于,闭上眼睛,绕开真实人生,把一切需要改良的现实问题转化成一个无私奉献的道德自律问题,然后用形而上的空洞抒情代替形而下的技术改进。
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“我为认识我的地理而旅行。”世纪初,一个疯子在法国一家精神病院的墙上写下了这样的句子。这令我想起佩索阿②(《旅行,失去国度》),便仿写道:旅行,失去自杀,悉数失去它们;旅行,直到在书中穷尽现存于世的所有尊贵死法。
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之前,佳娜总是和我或者良子一起走路来图书馆,她竟然记得路,虽然这并不是完全不可思议,但是一个三岁的小孩独自走过来还是很让人意外……找到佳娜的时候,我与其说是松了一口气,不如说是吓了一跳。加上听说她在找妈妈,我一下子就火冒三丈了。”
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却像从前一样怯懦地遵循着 那些古老的方式,不明智,不坚定,不仁慈 自作自受的苦恼,以及与之俱增的耻辱, 这一切让我疲惫、暗淡的宇宙不堪重负。
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一朵花将是我们生命的乐趣 一枚果壳船是我们的珍宝 我们会度过时日,就像一笔 美好的财富,很伟大不会发腻 啊,最痛苦的只有这点 现在我追寻一种感觉—— 知道什么从我们身边离去 以及它在原地留下了什么
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“书对她来说,有着和上世纪花花公子手中的优雅手杖一样的意义。”(千野荣一译) 米兰· 昆德拉可真懂啊,我不禁对此产生了共鸣。天气好的日子,连包都不带,只拿着一本书轻装上街的时候,书对我来说真的就像手杖一样,我时常会沉浸在幸福的感受里,心想,原来我还是个花花公子啊。