我通过某种外在的事物来实现自我,并把我自己放在整个人类的无名的延续中,而艺术作品和死亡之间的关系就来于此——在这两种情况中,我们会靠近危险的界限，一个关键点,到达这个点后,我们会突然复返。

—— 《The Writing of the Disaster》

信息是集体的自相矛盾的梦——是信息自我再生的催眠状态，信息及其集体身份再生的状态，正如人们就个人生活中梦的功能所说的那样。或者说信息取代了深度睡眠的位子，现实生活可能是深度睡眠的矛盾着的清醒状态。

—— 《冷记忆：1995-2000》

信息是集体的自相矛盾的梦——是信息自我再生的催眠状态，信息及其集体身份再生的状态，正如人们就个人生活中梦的功能所说的那样。或者说信息取代了深度睡眠的位子，现实生活可能是深度睡眠的矛盾着的清醒状态。

—— 《冷记忆4》

没有平衡点。只有振动给出一种等量天平的幻觉，而一切都通向彼此的极端。 平衡只存在于一个总和为零的方程的解答点上：死亡?

—— 《冷记忆5》

从来不搞政治：我过于尊重权力，不会夺取它。 从来不搞哲学：我过于尊重思想，不会背叛它。 从来不追求真理：我过于尊重它，不会将其置于险境。 从未相信过现实：我过于尊重它，不会相信它。 从未有过对死亡的想象：它仍应该作为一个惊喜

—— 《冷记忆5》

从存储器中取出指令的过程叫作取指令。在上述加法机中,每个指令长 3个字节。因每次只能从存储器中取出一个字节,因此每次取指令需要 3个时钟周期。此外,一个完整的指令周期需要四个时钟周期。所有这些变化使得控制信号变得更为复杂。

—— 《编码 (第2版)》

布莱叶编码中，普通书写语言的每个字符—具体而言如数字、字母和标点符号—都被编码成局限在2 ×3 小格中一个或多个凸起的点。 在这里吸引我们的问题是：点是二元的。一个特定的点不是凸起的就是平滑的

—— 《编码 (第2版)》

對於莊子自由時，各人自己要為各人自己，在各人自己所面對的極限狀態中，依然求生存。因為這種自由時在古代亞細亞的專制支配下的最不自由的歷史實際，人們的實際的存在方式的極限狀態中所追求的自由，所以具有著莊子哲學的特異性。

—— 《莊子》

他（莊子）不以為人們時荷負著黑暗的過去罪業或荷負著應向神悔改的債負而出生到這個世間來的，只是為他本身而出生而死去。人們的存在本身就是超越善惡的價值批判的。

—— 《莊子》

想要在全体人类之上， 建立一个以进步与科技为单一价值的普世文明， 只会剥夺与扭曲人性。 每一种世界观的灭绝，每一种文化的衰亡， 都削弱了生命的可能性。 ——欧塔维欧·帕兹（Octavio Paz）

—— 《跟着人类学家漫游》

我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园， 但我不愿被连根吹走。 ——圣雄甘地（Mahatma Gandhi）

—— 《跟着人类学家漫游》

Large-scale social organization is never simple, and criticism of an existing regime is never enough to ensure that something better will replace it.

—— 《Capital and Ideology》

经济学说不清你应该接受何种价值观，但可以描述反映特定价值观体系的政策会带来何种结果。不过这也是政治化乘虚而入的地方。特别是，反对扩大政府作用的人想证明，政府干预不仅有违道德，还对生产有反作用甚至破坏作用。如果证据不能支持，他们就会攻击证据及提供证据的人。

—— 《Arguing with Zombies》

就算没有任何来自人类的帮助，我们所排放的大部分二氧化碳最终也会转变成岩石。这个自然过程被称为化学风化。但是这里的“最终”意味着数十万年以后，谁又有那么多时间去等待大自然发挥作用呢？在赫利谢迪发电厂，阿拉多蒂尔和她的同事们正在做的事情，将这个化学反应过程加速了几个数量级。一个正常情况下要耗时百万年的进程，被压缩到了几个月之内

—— 《Under a White Sky》

（中国的）婚烟制度就好比一套茶具。有谁会认为一只茶壶只有一个茶杯呢？——无名氏

—— 《The Last Empress》