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故乡是巡礼的起点,遍历的归结。在艺术家一生的旅程中,随时随地都可能找到故乡。然而,这故乡存在于何时何地,却难以寻觅,难以期遇。” ——川端康成
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而越是艰难,就越容易产生矛盾和摩擦,冲突也在所难免。离开这里,似乎成了每个人的信念,否则,苦难便永无尽头。
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我当时虽然还很年轻,但也过着离群索居的生活,所以深知如何小心谨慎地与同样孤独的灵魂对话。
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离大洋近两百米高① ①小说描写的海岸没这么高的地方,最高处距海平面只有26米!
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艺术的任务不在于摹写自然,而是再现自然!你不要做一个平庸的摹画者,而要做一个诗人!
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伊[172]利伊查早已作古。但是,她差点死去的孙子活过来了,至今依然健在,大家都叫他某某少校。他的奶奶在向他讲述这段遭遇时对他说,她相信,他能恢复健康,与其说是由于那个爱发脾气的修道士漫不经心地为他做了祷告,不如说是由于她真心实意想做这件善事,尽管他未能做完。
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一个人除非很富有, 否则再有魅力也沒有用。 浪漫是富人的特权, 失业的人不应以此为业。
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毕竟,我们对胚胎发展最初阶段的了解还比不上我们对海底世界和宇宙空间的熟悉程度。
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时至今日,依然有很多男性认为请客或送礼理应换来性爱。所以自顾自地请客, 提出上床的要求又被对方拒绝以后,他们就会很不高兴。 男性从一开始就没有把女性当人,而只是当作装腔作势的“女的”罢了。虽然自己同时是装腔作势的“男的”和“人”,但他们并不认为女性是和自己一样的人类。
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“女人味”的特质都是“为了让谁感觉更好而奉献自己”。比如“体贴”或者“看眼色”等,都是一些和对方有关的词语对吧。应该停止只要求女人拥有“女人味”了。确实,为对方着想是件很好的事,但不能只把这些强加给女人。女人如果只专注于活出“女人味”,就很难成为一个自立、独当一面的人。
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门多萨交给我一篇论文,叫《性高潮瞬间的有意识毁灭的裂变潜能》。论文描述了一次试验,涉及城里七个名声最臭的娼妓的贡献。门多萨把结果描述为“在不可延续的瞬间实现了人工合成的永恒”。他宣称,激烈的性行为引发房屋的剧烈震动,最后居然把屋里的每一只钟表都震爆了。
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令你烦忧的是谁? 牵动你心弦的是谁? 触碰你门上把手的是谁? 自大街上呼唤你, 但却始终没有踏入这道敞开大门的又是谁? 哎呀呀,你也令对方烦忧, 你也正在拉扯对方心弦, 你也曾触碰对方的门, 你也曾自大街上呼唤对方 对方也有一道敞开的大门 你同样不打算踏入。
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反反,复复, 放逐,远方。 群山,沙漠。 无垠的土地都必须徒步跋涉,穿过。
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我学会了简单、明智地生活, 望着天空,向上帝祈祷, 学会了夜幕降临前久久徘徊 让多余的不安感到疲劳 当牛蒡在峡谷中沙沙作响, 红黄相间的花楸果串低垂, 我写下快乐的诗句—— 关于易朽的生活,它易朽而华美。
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这么多的石头向我砸来 已经没有一块让我觉得可怕, 陷阱变成了一座结构严谨的塔楼 傲然屹立于其他高楼之间。 我感谢它的建设者 愿他们的关怀与忧伤逐日削减 从这里我最早看到霞光, 在这里夕阳的余晖也绚丽辉煌。 北方大海吹来的风 一阵阵飞进我房间的窗口 鸽子也来啄食我手中的麦粒 而我尚未完成的一页诗篇 会被缪斯褐色的手, 那只平静而轻盈的手,神奇地写完。