赵老：我明白，话又说回来，咱们这儿除了官儿，就是恶霸。他们偷，他们抢，他们欺诈，谁也不敢惹他们。前些日子，张巡官一管，肚子上挨了三刀！这成什么天下！ 巡长：他们背后有撑腰的呀，杀了人都没事！ 大妈：别说了，我直打冷战！

—— 《茶馆 龙须沟》

我希望好运发生在单数。快去，走。据说单数具有神圣力量，无论出生、机会还是死亡。

—— 《温莎的风流娘们》

决定我们行为的既非善亦非恶，而仅仅是我们的好恶，或曰我们的快与不快。

—— 《侏儒警语》

还有一部分美洲白银，通过中亚贸易到达俄国的布哈拉，然后间接转入中国。

—— 《The Great Enterprise》

修业旅行（Grand Tour）是一个术语，只从文艺复兴时期以后，欧洲贵族子弟为完成学业而到欧洲大陆观光的旅行，为学业的必经阶段。

—— 《罗马文学地图》

“我一直认为艺术应该是一种深层的愉悦。我认为彻底绝望的艺术是充满矛盾的，因为事 实上艺术似乎与绝望相互矛盾。”352 《通往拉斯顿的路，23川04》，2004年

—— 《热爱生活（增订版）》

在博物馆看十王经图卷、租田文书等件。在博物馆遇到野元。听说大学发了工资通知（账单）。去取。上面写有年额、月额、税额等项。回博物馆的路上，碰到工人装束从附近的工地过来的、似乎正在午休的英国人，问“是中国人吗？”握住我的手。我说“是日本人，不是中国人。”他立刻说：“噢！中国很快就要统治世界了吧！”被更有力的握住了手。

—— 《中国的法、社会与历史》

动物园内的异国珍奇动物，以及那些被圈养在动物园内的动物，甚至那些被捕获并被制作成自然历史标本或狩猎战利品的动物，都代表着英国对印度和非洲殖民地的统治地位，同时也是人类凌驾于动物之上的有力象征。

—— 《宠物革命》

“年轻人偏左是天经地义的一件事。”他最在意的事情是左归左，举报到底是为什么流行起来的？“我们80年代上小学，学校里会教大家举报、告密这些不符合传统道德价值观，也不符合新的道德价值观。我记得有一个批判，这是一种制衡作用。”

—— 《富足一代》

“他的政治观点我摸不透。我们讨论哲学的、虚的问题，我指的是与现实世界没有什么关系的讨论。他会谈过去的事情，非常奇怪。一方面故事里有家国情怀，也会讲毛泽东有多厉害。他非意识形态地喜欢毛泽东，就是觉得毛泽东在军事见识上、文化上很厉害。对这些主义倒不太提。”

—— 《富足一代》

有些关于应该掌握什么知识、获得怎样的专门教育、成功需要哪些激励因素、必须避免由于偏好而可以忽略或者过度重视某些问题等等内容的建议，要远远比所有理论逻辑的规则和警示有用的多。

—— 《Advice for a Young Investigator》

a man's own observation,what he finds good of ,and what he finds hurt of ,is the best physic to preserve health.

—— 《论君权》

而中国民众的传统信仰，是泛灵多神的。除了道教和汉化的佛教外，民间信仰更是丰富，神灵可以是自然界的天地日月、风雨雷电、山川河流、奇珍异兽，也可以是历史上的帝王、文臣、武将，甚至可以是有过特殊事迹的普通人。

—— 《辟邪》

哲学往往是在一个时代各种文化形态依次登台亮相后，最后一个鸣锣上场的。

—— 《西方哲学与文化讲演录》

我要赠你一句结语，这句格言对你大有裨益，我希望你能铭记于心：“我们应当倾心于某位贤者，并始终关注他，就好像他在时时注视着我们，仿佛我们不管做任何事的时候，他都在旁观。”亲爱的路奇里乌斯，这是伊壁鸠鲁的忠告。在提出这条建议时，他为我们设立了一位守护者和道德导师。这条忠告颇有道理：一旦有人在旁目睹，我们行恶的可能性便大大降低。

—— 《如何获得内心的安宁》