第一流的文学是一种国际信号设施，它告诉一切懂得那种信号的人，不论那遥远的闪光信号灯在哪里闪亮，它都照亮了具有共同文明的人。

—— 《阿瑟·密勒论戏剧》

大主教 我还能说什么！说话是没有什么用的！《圣经》上写着，凡是有耳的，就应当听，凡是有眼的，就应当看。可是谁有眼有耳呢！当眼睛耳朵终于开的时候，我们只能看到挖好的坟墓，听到丧钟响起。可是这也没有什么关系。坟头上长出来的草最肥美。

—— 《老妇还乡》

女菜贩 萝卜！谁买萝卜！这是哲学，这是学问，这是穿过你胃的爱！

—— 《老妇还乡》

今年可以给她打电话了 我像一个第一次像心上人 表白的男孩，只有五分钟 羞涩，不知所措 害怕浪费每一秒时间 更害怕词不达意

—— 《人间情书》

这是个重要的日子，已经第三年 没有在一起一分一秒了 去年的今天，我委托律师 送了一把玫瑰花 前年的今天，我委托律师 抄下我写的一首诗

—— 《人间情书》

原来他那时就相中了她的轻信，她的无知，她的一汪水的青春。

—— 《谁家有女初长成》

一番鸡鸣狗盗，把她巧巧弄到山窝中的山窝，连同她正好的年华，天大地大的梦想，一齐弄到这里来活埋。

—— 《谁家有女初长成》

人能信着什么多好，没有国土也没关系，信仰是他们流动的疆土，嗡嗡的诵读缓缓砌筑，一个城郭圈起来了，不可视，不可触，而正因为它的不可视和不可触，谁也击不溃它。

—— 《寄居者》

我也难挑出什么不好来。我时时拿M的话勉励自己：能够凑合，是一种成熟。我要积极地凑合，婚姻，做爱，当主妇，再去把剩余的博士学分凑合拿下来。有了凑合，什么都可以一桩一桩拿下来；再拿下一份工作，拿下一个大致体面的家庭和社会地位。

—— 《也是亚当也是夏娃》

人对糜烂的东西可以好奇，但不必亲自去一一经历。

—— 《吴川是个黄女孩》

奇怪，人为什么在谈到感情时有那样的心理障碍？做贼心虚似的。感情是高贵的礼物，人却总是送不出手，送出去也要像我爸那样把它包上旧报纸，装入破尼龙袋，最好让受礼者误认为它是别的东西。

—— 《吴川是个黄女孩》

那是祖祖辈辈积累下来的谗，刹那间得到满足的同时，吊起了更深刻的古老的不满。汉子的不满和满足更迭，使他的脸上固有的愁苦深化了。

—— 《有个女孩叫穗子》

他们的个人成长经历，每一步都折射出国家、民族、科学的行进轨迹。正是他们的个人命运把我和他们国家的命运联系起来，使我对那些遥远的国度有了切肤的感觉。所以，个人的历史从来都不纯粹是个人的，而国家和民族的历史，从来都属于个人。

—— 《穗子物語》

我彻底地独立。我在被逐出村子时也没感到如此之深的孤独。人所要求的生存条件很可怜，可怜到只需要一个或半个知己，能从那里得到一点点理解就行，这一点点理解就能使他死乞白赖地苟活着。

—— 《花儿与少年》

当下是最脆弱、最不可能的建构。本来是可能不同的。当下的一部分，甚至全部，都可能是另外一个样子。当下的关切，无论大小，都是这样。轻而易举就能想象其他的可能性。

—— 《我这样的机器》