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无声的雨…… 阴暗的房间中,不可思议的潮湿感传递着窗外的雨的气息。那是这个被法律书籍掩埋的狭小房间酝酿出的,特有的雨的味道。被关在《六法全书》和案例集里古旧的、满是灰尘的文字,就像被神经痛折磨的老人一般,因为感到雨水的气味而咳喘。法律的文字也老了,病了。
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雍正就让人把他作为皇位继承者的诏书放在神圣的乾清宫“正大光明”的匾额后面,以示郑重。(后来我发现,这四个字是根据位于西华门内路北咸安宫门两侧的刻石翻拓的,一边是“正大”两字,一边是“光明”两字,这四个字是顺治皇帝所书。原拓片在台湾,现在挂在太和殿上的是重拓的,墨迹不如原来的浓。)
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如“赢”字,“亡”代表无,“口”代表范围,“贝”代表钱财,“凡”代表用手执,“月”代表盈亏,即不停地用手把钱财填进已空的范围内,就是“赢”。通俗易懂,深入浅出。
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她那年两岁。人家说可以去上幼儿园了,但我当时还不懂,现在懂了——那些幼儿园只是寄存孩子的地方,整日下来,留给孩子的只有疲惫和集体生活难忍的 折磨。 其实就算我当时懂这些,也没什么区别。因为这是她唯一的去处。是能让我们一起生活、让我继续工作的唯一办法。
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没过几小时,他就潜回了安全的洞穴,翻开日记本写道:“自上次记录后,很多不偷快的事发生了。我在走向毁灭。如此荒谬而无谓地走向毁灭。”他想不出还能写些什么,于是合上了日记本。日记本有两三页还是空白的,到今天依然如此。
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之前 之前我低敛 萎缩 与一只陈年的橘子相仿 这个春天我意外尖叫 那铁丝般的声音 又细又长 连月缠绕 也许我会成为一柄甘蔗吧 主茎粗实,节节向上 每一张叶子修长尖利 叶缘隐藏无数锯齿 这甘蔗 多像一株大号的野草 大地静默 不知如何是好 (2020)
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独身和自杀的认知层次相仿,自杀和殉道则完全不同,婚姻和殉道的认知层次或许一致。
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“什么事也没发生。”现在我在对母亲说话。但是我已经懂事,已经长大,已经知道发生的事情永远无须提起。这是我保特沉默的好机会。
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我试着去回忆我有现在这种感受的时刻,我很难过,因为我想不起来,也想不起来快乐的感觉,因为我没有。
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在康熙朝,北京总共有三间天主教的教堂:南堂(宣武门教堂)、东堂(王府井圣约翰教堂)和北堂(1703年康熙赐地修建,原址位于蚕池口,光绪间迁至西什库)
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学习一门语言便是拥有一份新的自由,一门新的语言意味着一个独属于它的宇宙和世界,同样也意味着不可估量的生存机会。
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“当现实没意思的时候,我愿意回到古书里。当然,我并不是厚古薄今,古代的生活,也和如今的现实一样,一地鸡毛,但书经过过滤和筛选,把没意思的生活过滤和筛选掉了,留下的,是有意思的生活;把没意思的人过滤和筛选掉了,留下的,是有意思的人;谁不愿意跟有意思的人和事待在一起呢?这就是书的作用,这就是看书的目的。”
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如果事情没有以糟糕的方式结束,那么它们就还没有结束。
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〈普通の人間の女のように子どもを宿して中絶するのが私の夢です〉
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用双手压往厚度三四厘米的书籍专注地阅读,为脊柱带来的负荷比其他任何行为更甚。我憎恶纸质书。视力正常,能够拿书、翻页,能保持读书姿势,能自由地去书店买书——要求对象必须满足以上五项健全性的读书文化,我憎恨它的健全者沙文主义。我憎恨没有意识到这份特权性的“爱书人”们无知的傲慢。









