我的宝丽来照片拼贴具有绘画的基础。相框之间交接的方式创造了一种连贯空间。

—— 《大卫·霍克尼眼中的世界》

她足够有头脑，因此能认识到，她真正该害怕的是小丹自身性格中可能存在的一个弱点。一个人若是因为如此鲜明的个性而经受痛苦，却又没有勇气或决心去接受这种个性带来的后果，那他还不如那些无用之辈。

—— 《家史》

我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。

—— 《知堂谈吃：周作人散文和诗一百篇》

这也未必全是为了贪口腹之欲，总觉得住在古老的京城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很大的缺陷。

—— 《知堂谈吃：周作人散文和诗一百篇》

　　他竟然大言不惭地说‘这个嘛！我年轻时看过《Ｘ的悲剧》《Ｙ的悲剧》等’哈？每当听到有人说爱好是阅读推理小说时，总会听到俗滥不堪的答案。作品有时也会换成《东方快车谋杀》《无人生还》。嘁！真是气死人！一定要把他最后的那句话写出来，在杂志上曝光他那恬不知耻的嘴脸。

—— 《入れ子細工の夜》

没有时尚感的归国子女所透露的悲哀，与没有韵律感的黑人是一样的。

—— 《鴨川ホルモー》

吃东西是一种幸福，有时候我想，如果在意体重，那就对不起食物了。

—— 《奧杜邦的祈禱(獨步九週年紀念版)》

克卢修斯声称自己的第一本原创植物学著作，始于他和两个学生在西班牙和葡萄牙的一次惊险的考察活动，他们在这次考察中带回了两百个植物新种。他将对这些植物的描述以《西班牙稀有植物的观察描述》（Rariorum Aliquot Stirpium per HispaniasObservatarum Historia）为书名，在l576年由普朗坦出版。

—— 《植物学前史》

詩書之氣，家之瑞也；貧賤之交，門之光也 昔人又言：富貴毋令人笑我肉食，貧賤毋令人薄我無聞。祗有文章一道，窮達不可廢者。

—— 《不下带编 巾箱说》

陳白沙桃花詩：「劉郎莫記歸時路，只許劉郎一度來。」 仙緣夙結，只許一度來過，凡子捫心退矣。 大約人世富貴榮華，賞心樂事，彷彿桃花流水，仙源造物，都只許世人一度，不許再度，愚者自迷，惟達者能勘破耳。

—— 《不下带编 巾箱说》

中国人事实上是一个非常宽容的民族，他们对苛政峻法的憎恨远远大于对外来宗教渗透的憎恨。

—— 《中国古道》

如果有外国人胆敢抱怨街道的卫生之差，一般的结果就是，中国人会带着不屑一顾的眼神，对他说：“如果你不喜欢我们的街道，你待在家里不要出门就是了。”

—— 《中国古道》

（1931年，作者与刘健群于南昌草拟《蓝衣社复兴革命计划》。本书引用的是作者多年后凭记忆写出的版本） …… （三）社员…… （2）年龄： 年龄以三十五岁以下为原则，但有特殊情形者，不在此限。

—— 《蓝衣社 复兴社 力行社》

对左倾青年，拯救其思想，即得之矣。而对浪漫颓废的青年，欲端正其观念与生活，则更为困难。

—— 《蓝衣社 复兴社 力行社》

但是在这样做的时候，有必要跟现行国家方针保持一定距离。这是为了避免成为政府的御用学者。不过这并不意味着，学者就总是因跟政府唱反调。国家的方针政策若是符合“历史潮流”或是能推动这种潮流，并且这种“潮流”也是正确的话，完全可以与政府的方针政策保持步调一致。若是这种“潮流”不正确的话，就要采取批判政府的立场。

—— 《我与历史有个约会》