最好的文学很可能不是文学家写就的，而是另一些不以文学为志业的人，他们以非专业的心态、非文学的目的创造出来的文字，却能踞于最高的地位。这样的作品因为特别纯粹的气质，往往是那些匠人难以望其项背的。

—— 《在乌苏里的莽林中（上、下）》

飞行并非有翅膀就足够了，为了能飞行，还必须有用于飞行的肌肉，而这才是重点。

—— 《动物尸体的博物志》

另外还有过夜鹭把自己缩起来，跑到动物园里冒充企鹅，偷企鹅鱼吃的记录。而企鹅的饲养员居然很长时间都没有发现这个滥充数的小偷。夜鹭简直可以说是鸟类中出色的间谋了。

—— 《那些我生命中的飞羽》

我一直不知道切莱出了什么事，对那些曾跟我一起偷渡的其他人，那些数不清的陌生人，他们身上发生了什么，我也一无所知。我很担心他们会不会死在索诺拉沙漠。本书献给他们，也献给每一位移民，每一位曾经穿越边境，曾经试图穿越边境，正在穿越边境，以及会继续尝试下去的移民。

—— 《独自上路》

有些梦里我是超人，有些梦里我是《七龙珠》里的孙悟空飞过原野山川，飞过萨尔瓦多，飞过所有国家，从人们头上、城镇上空飞过，一直飞到加利福尼亚，爸爸妈妈就在那里。

—— 《独自上路》

买买提知道师傅所说的，是老城人都在过的一种最后的生活——当你在外面实在没啥奔头时，就回到这条老街的尘土中，做一件小事情，一直到老。况且，人不会一直不停忙地上的俗事，到了一定年龄，你会听到上天的召唤。那时，身边手边的事就不重要了，再大的事都成了小事。

—— 《新疆故事集》

白川静进而认为召公一族本来是跟周不同的异族，由于帮助周征讨殷而占据了重要的地位。…… ……如果认为燕是姬姓的一族，那么果真能进入到这样孤立、有很多危险的遥远地区吗？……与姬姓集团相反，姜姓的齐被置于很远的临淄，这一点让人感到有必要考虑一下白川静认为的燕和周不同，是异族的说法。

—— 《中国古代王朝的形成》

武丁到廪辛的卜辞记卜人名的最多；廪辛以后卜人不记名，到了乙、辛又出现了少数记名的。

—— 《殷虚卜辞综述》

以其經也，故列於唐韻正之前，而學者讀之，則必先唐韻正而次及詩、易二書。明乎其所以變，而後三百五篇與卦、爻、彖、象之文可讀也。

—— 《顾炎武全集（全二十二册）》

经院哲学控制和整理了宗教音乐的情感内容。神职人员对装饰性旋律表示不满，因为他们感到这样的旋律模糊了歌词文本的意义。任何使音乐更具情感表现力的做法都要避免，因为这样的音乐诉诸的是感官而非灵魂。

—— 《西方音乐史十讲（插图修订第9版）》

人们不讲道理，思想谬误，以自我为中心， 不管怎样，总是要爱他们。 如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心， 不管怎样，总是要做善事。 如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人， 不管怎样，总是要成功。 你所做的善事明天就被遗忘， 不管怎样，总是要做善事。 诚实与坦率使你易受攻击， 不管怎样，总是要诚实与坦率。 ——特蕾莎修女

—— 《人之初》

仙游寺位于陕西省周至县南，公元806年，仕途失意、感情不顺的白居易与几位好友来到这里谈古论今。 闲聊中谈及距离仙游寺不远的马嵬驿，50年前，唐玄宗的皇家卫队在马嵬驿发动了兵变。愤怒的士兵们杀死了专权误国的杨国忠，并且牵连到了杨贵妃。

—— 《跨山海 : 14位古代诗词偶像的真实人生》

公元772年，唐代宗大历七年，白居易出生于新郑县东郭宅，今河南新郑市城西南的东郭寺。 白居易天资过人，三岁识字，五岁成诗，九岁通声韵，十六岁时一首《赋得古原草送别》惊艳全唐。

—— 《跨山海 : 14位古代诗词偶像的真实人生》

古书上常见釜甑并举。《孟子·滕文公上》：「许子以釜甑爨（cuàn，炊煮食物），以铁耕乎？」《史记·项羽本纪》：「项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑。」釜甑是配合起来用的。釜似锅，它的用途相当于甗的下层；甑似盆，底部有细孔，放在釜上，相当于甗的上层。釜甑之间也有箅子。

—— 《中国古代文化常识：古人的生活（漫画版）》

科学研究者有时候也将实验结果描绘为“很美”。科学本身所追求的可能是中立，但这种描述用词的选择或许揭示了人脑构造中最根本的东西：如果能带来智力和知性的愉悦，那么枯燥的微积分也可以是美的。这当然也就提示我们，美的根源可能是存在于思维概念中，而不是具体表象中。

—— 《审丑》