十年后，人们一定会苦着脸叹息：“唉，现在想想十年前还算是好的了。”二十年后的人也将更加痛苦地重复相同的话。

—— 《失控的照护》

你能说出这种话，还不是因为你身处安全地带。你这是站在豪华邮轮的顶层，教训无处可逃的溺水者生命和善性的宝贵！好极了，真是好极了！如果可能，我也想和你一样。

—— 《失控的照护》

如今坐在这里的矮小老人脚边到处散落着人生的碎片，那是他认真工作并守护的一生。每走一步，就会踩到其中一片，同时不得不忍受碎片破裂的声音。

—— 《模仿犯（上）》

如今坐在这里的矮小老人脚边到处散落着人生的碎片，那是他认真工作并守护的一生。每走一步，就会踩到其中一片，同时不得不忍受碎片破裂的声音。

—— 《模仿犯-全3册》

如今坐在这里的矮小老人脚边到处散落着人生的碎片，那是他认真工作并守护的一生。每走一步，就会踩到其中一片，同时不得不忍受碎片破裂的声音。

—— 《模仿犯 上冊 (新版)》

如今坐在这里的矮小老人脚边到处散落着人生的碎片，那是他认真工作并守护的一生。每走一步，就会踩到其中一片，同时不得不忍受碎片破裂的声音。

—— 《模仿犯（第一部）》

席间话题正好转到秃头上，开高又说了件有趣的事。 “听说艾森豪威尔将军晚年时，为日益稀少的每根头发取了名字，有约翰、鲍伯、汤姆，等等。每天早晨盥洗时，他会轻抚每根头发说，早安，约翰；早安，鲍伯；早安，汤姆。” 真的吗？

—— 《狐狸庵食道乐》

注释：侘与寂，是日本人对美的观念之一。原本“侘”是质仆、“寂”是宁静之意。在茶道里，侘指的是“与华丽相反的状态”，但却又不是单纯的简陋，而是追求内在质地之美。寂是指“随着时间而产生劣化的状态”，随老旧而生出美的感觉。

—— 《狐狸庵食道乐》

混凝土块的规格由JIS（日本工业规格）指定，镂空砖也不例外，长宽都是统一的。只不过宽39厘米、高19厘米让人不解，为什么不干脆定为整数？其实这1厘米是给用于粘合的灰浆提供的。

—— 《一街一世界》

即使处在完全不同的空间，只要根据一定的规则拍摄照片，再将这些照片仔细排列，也会让你觉得它们是相似的。这和德国摄影师贝歇尔夫妇发明的“类型学摄影”方法非常接近。只要你确定几个主题，再前往街角探索，就会看到和平时不一样的风景。

—— 《一街一世界》

“安静、可靠的男人可能只存活在神话中吧，”朱迪说，“从生理学上讲，男人天性就是食肉动物。” “你说说看。”艾莉森说。 “女人总以为自己的男人多么多么好，其实远不是那么回事，”朱迪说，“女人爱给自己找借口。她们看不清全部，只能一点一点慢慢了解，所以从来都不会意识到真相其实比她们想象的糟糕得多，”

—— 《妻子的沉默》

如果说农村单调的生活条件像是植物性的话，那么蠢蠢欲动的都市生活条件就是动物性的。到目前为止，农村的溪水还是很清洌，鲦鱼在里面游玩，但城市下水盖下面的臭水沟却寄居着以老鼠为代表的腥臭生物。即便如此人们也要想办法混入城市，而且人们一旦进入城市，就很难再返回家乡了。

—— 《蝎子》

巴塔耶再次指出，在马奈作品中，主题无非是一种借口。借口为了什么？绘画的真正动机是什么？如果必须“抹去与绘画无关的任何价值”，绘画的价值究竟是什么？绘画的价值，在于重构“对画家之所见，对在场的敬畏，对存在的纯粹状态的魅力保持单纯沉默”。重要的是达到诸物的沉默而又执着的在场，只有在约定、观念和人造的面纱揭开的时候，在场才可能出现。

—— 《Manet and the Object of Painting》

蔚宁，妈妈希望你在自己的青春岁月里首先考虑做什么样的人、过什么样的生活，然后在去考虑成为什么。

—— 《不管你过怎样的人生，我都为你加油》

这位老教授却独自端坐在堆满了书的书房，夜深人静了还在给外孙女写信。也许就在此时此刻，他的书房的窗外，巨大的梧桐叶和樟树叶簌簌地掉落。外面是冷凄凄的夜雨在笃笃地敲打着玻璃窗，也许他正在啜饮加了牛奶和白糖的芳香四溢的红茶。

—— 《不管你过怎样的人生，我都为你加油》