劳动是“活的、造形的火”，是“物的易逝性，物的暂时性”，也是人的创造力的自由表达......作为过程的火劳动是如何把它的自由和易逝性对象化到一种固定性----包括物的固定性和物的交换比例的固定性----当中的。

—— 《资本的限度》

归根结底生产并在生产了价值理论本身支配地位所需的条件

—— 《资本的限度》

不同抄本所提供的内容并不总是相同的；在术语的使用上存在着一些关键的分歧，如马可在扬州城的一段时期曾行使过至少某种程度上的政治权力（seignora），还是仅仅在那里逗留了一段时间（sejourna）；在书的叙述中至少存在着一些明显的中断，尽管它们的大部分可以容易地得到解释。

—— 《马可·波罗到过中国》

因此，只要我们稍加留意就会发现，8世纪末的政治家陆贽对于租庸调制的分析是完全有误的，他认为，租主要是一种土地税，调是户税，而庸是一种个人税。

—— 《唐代财政》

唐代的赋税制度，经历了一个从分裂时期所实行的固定的人头税，到以财产估算与土地种植面积为双重基础的进步税制的转变

—— 《唐代财政》

在高宗眼中，兵卒原则上乃至佣兵，根本不可能有志一同。高宗既把兵将关系限定在赏罚关系、金钱与法关系（罚是法所规定的）、雇佣关系上，为使兵卒能并其意而行，当然必须不断有庞大的资金支持。收兵权后，原在家军之下的兵员全部成为皇帝直辖的御前军，更需要巨额的资金，国家财政乃随之急剧地膨胀。

—— 《南宋初期政治史研究》

南宋政权是在金的同意与谅解下建立，任何势力若不能认可此点，即不得存在。在这层意义上，南宋政权史原本就存在着分裂、对抗的关系，而专制体制之得以再造，亦以此为基础。权力基础的狭隘性可以说是秦桧权力的特征，为补强此狭隘性之弱点，就不得不更加强其战斗性，压制他人，倾向专制。

—— 《南宋初期政治史研究》

不但在东汉末年，即是在此后的史籍上，董卓长期被视为残暴凶恶的典型。对历史人物的评价，不是简单的将其看作好人或坏人，需要从董卓所处的东汉末年这个战乱时代，及其长期活动的这个特殊地区，即多种民族杂居的西北凉州，较为全面的对董卓控制东汉政权的成功和覆灭加以考察。

—— 《曹操·袁绍·黄巾》

唐太宗贞观元年李靖为定襄道行军大总管节度诸道行军总管击灭北突厥

—— 《唐代行军制度研究（增订本）》

但是在唐前期，特别是在行军制度发挥作用的初期，军费几乎不成为问题，究其原因实与行军制度大有关联

—— 《唐代行军制度研究（增订本）》

-SN: 5ANTQ20326021991

—— 《Writing, Publishing, and Reading Local Gazetteers in Imperial China, 1100-1700》

“礼不下庶人”一说，源出《礼记》。……随着历史的演进，这一状况发生了重要的转折。自唐代中叶开始，尤其是自北宋末以来，朝廷已逐渐放弃了“礼不下庶人”的观念，开始为庶人制礼。

—— 《礼仪下乡》

尽管其后来的发展在汉帝国历史上非常重要，但西部扩张仍然只能被理解为一种附带的趋势。在总的对外关系领域，一直为朝廷所关注的中心是如何成功地对付中国边境的各个胡族群体，以防他们扰乱敌国的秩序。只有服务于这一目的，西部扩张才是必要而值得一试的。简言之，它是达到目的一种手段，而不是目的本身。

—— 《汉代贸易与扩张》

以一个18世纪中国普通老百姓的立场来看，商业上的成长，并不代表其可以变得更有钱，或社会变得更安全；相反，这样的成长意味着其所生活的社会，竞争将更为激烈、空间也将更为拥挤；从而，其所能生存的空间，也将随之缩小许多。

—— 《明清法律運作中的權力與文化》

12公里是洪武皇帝想象中人能活动的最远距离（这正好是13世纪英国的一份法律文书中用来界定“邻里”的距离，因为这是短途货运人员可以在一天之内往返市场一个来回的最远路途），他甚至把58公里的最高移动界限写进了法律。

—— 《纵乐的困惑》