酸肥辛甘非真味。真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

—— 《菜根谭――人生的滋味》

（P5）物质有体积，着重空间感，所以说“逆旅”；生命有长短，着重时间感，所以说“过客”。这是达观，不是悲观。

—— 《古文观止演义》

（P2）写作六要，其一是选择…… 春夜宴桃李园，诗人选择了作诗最好的题材，发抒情感、呈露才华最好的机会。单看题目就花团锦簇，一年好景君须记。

—— 《古文观止演义》

（善曰：）《論語》：子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”其異篇再見者，並云已見某篇，他皆類此。

—— 《文选》

被认为是Et常用语不足以表达、不够资格表达的理论。

—— 《启功给你讲书法》

想当初，大禹治水，子产改革，一片反对之声，可后来的事实证明大家全错了，只有众矢之地的大禹和子产是对的。所以说，搞政治最听不得民众的意见，就算实在非听不可，不妨像涨价听证会那样走走形式也就行了

—— 《春秋大义》

物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

—— 《论语、大学、中庸》

子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也，说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。”

—— 《论语、大学、中庸》

時韋應物以古淡矯俗，公嘗擬其格，得數解爲贊。

—— 《唐才子傳校箋（第一冊）》

惟初大极，道立于一，造分天地，化成万物。

—— 《说文解字注》

慾，慾望，嗜好。「論語公冶長」：「棖也慾，焉得剛？」 欲，1：貪欲，欲望。2：希望，想要。3：將要（後起義）。[同源字]欲，覦。

—— 《王力古汉语字典》

傳說中似人的怪物，《集韻》引《神異經》云：“西方深山有人，長尺餘，袒身，捕蝦蟹以食，名山( 犭參)。”按今本《神異經》未見此文。

—— 《王力古汉语字典》

此PDF文件包含分卷书签。此为哈佛大学图书馆藏本，少量页面有残损。框高19.5 x 13厘米。九行二十字，四周单边，白口单鱼尾。版心題：清真館雲笈七籤，钤印：時習館圖書之印記。

—— 《道藏（1-36册）》

为什么要学习古代汉语？首先是为了培养阅读古书的能力，以便批判地继承祖国的文化遗产；其次是因为古代汉语对现代语文修养也有一定的帮助。

—— 《古代汉语常识》

“其”字不是只等于一个名词，而是等于“名词+之”，所以只能处于领位，不能处于主位。

—— 《古代汉语常识》