大学( school)的古希腊文原意是“度过闲暇的地方”，但是这里的闲暇绝不意味着空洞、空虚、无所事事，恰恰相反，对古希腊人来说，能够“占用闲暇时间”的一定是某类特定的事情，这就是言谈，尤其是指学术性的讨论、辩论和演讲，而 school的本质就是自由——思想自由与言论自由。

—— 《打开》

第欧根尼批评文明的矫饰和价值的伪善，主张放弃包括财产、婚姻、家庭、公民身份、学识和声誉在内的一切身外之物，选择像条狗一样过最原始简朴的生活，目的是为了追求德性，获得完美的幸福。

—— 《打开》

”可靠的根據是來自看來可靠的根據。“ ”通過經驗論證，這是有盡頭的。若沒個盡頭，它就不是論證了。“

—— 《哲学研究》

“命令與執行之間有一道鴻溝，它必須由理解填平。” “只有通過理解，這個命令才叫做：我們必須做這個。命令－－那不過是些聲音，是些墨水道道罷了。”

—— 《哲学研究》

走出童年时期，朋友，觉醒吧！ ——卢梭 “世界是我的表象”——这对于任何一个有生命，有认知能力的生物体来说都是一个颠扑不破的真理。不过，只有人这种生物才能将它纳入有反省能力的，抽象的意识中。当一个人真的开始这样做时，他就开始了哲学思考。

—— 《作为意志和表象的世界》

“中国人非常深刻地领悟到了笔法的抽象，”王老师总是提醒我，“但是古人没有体会到设色与构图的抽象。”整个80年代到90年代，王老师一直在后两个领域探索。

—— 《画语录》

世界上一流的歌唱家很少，他们可以和那些拥有优越笔墨的少数画家相比。歌者越好，其声音越容易被辨识，而且愈不容易被模仿。同样的，画家的笔墨愈精湛，也愈不容易被假造。【

—— 《画语录》

你会发现就前景、中景、远景来考虑的话，要制造景深是较容易的。通常情况下，你在中景创建较强的颜色强度，前景作为中景的引导，与远景相作用构建出一个空间来画中景。不是所有的画作都有这三种空间的。但是，当你在规划你的构图作品时，有效地运用这些空间可以帮助你设计出一种向着画作深处的视觉动感。

—— 《构图的艺术》

盖国家争乱，政治颓靡，社会人民儿无以自聊，故不得不借佛老之说、美术书画之趣以安慰其精神，有所寄托，逃脱烦恼。故当时佛教号称极盛，石刻造像弥山满谷，几乎人持佛号，家然净灯，如龙门造像，即可知当时风俗及美术之一斑。

—— 《中国绘画简史》

盖汉时绘画及雕刻不如后世之精巧，笔法浑古，有雄厚之气象，与书法同风，乃至砖瓦、偶像、工艺诸品，皆可推知其有一贯之特征也。

—— 《中国绘画简史》

后来，拿仑重蹈覆撤，想要恢复帝制，贝多芬气得把《第三交响曲》改成了《英雄交响曲。 这里“重蹈覆辙”用得不准确。书中类似的用词不确，词不达意，语义混乱的还有不少。现在什么人都能出书了。

—— 《大话西方艺术史》

形状四规则 1.先画大的形状，再画小的形状 2.画出“装饰”形状，（强光、阴影、反射、图案、笔触） 3.把各种形状连在一起 4.圈围形状也要画下来 我认识一个画家，他在画风景画时，总是背对风景，俯下身去，从两腿间看风景。

—— 《素描的诀窍》

我画的孩子因为脑袋很大就被认为是得了脑积水的孩子或是受虐待的孩子

—— 《奈良美智：始于空无一物的世界》

我的老师彭克，他获得了科隆市的一个奖项，结果他揣着奖金就喝了，睡在马路上。警察对他进行问询和检查时发现了那一捆奖金，不管他怎么解释真实情况警察都不信。像这样的笑话有一大堆。

—— 《奈良美智：始于空无一物的世界》

绘画、舞蹈、歌唱、戏剧……所有艺术，也是同一个道理。只要稍微有些艺术概念的人都会同意，艺术必须要有内涵、有深度，要言之有物。但是别忘了，所有艺术，都必须透过媒介传递;所有情感与想法，都必须要靠操控媒材的技巧去演绎，无一例外。

—— 《画家之眼》