就性格论，丁汝昌较内向，就能力论，丁汝昌较庸碌，就专业论，丁汝昌完全不懂海军。李鸿章选择此人，显然是为了更好的直接控制海军。梁启超在李鸿章死后曾说，李鸿章和他的裨将故吏，昔共患难，今共功名，徇他私情，转展汲引，布满要津，委以重任，不暇问其才之可用于否，以故临机偾事，贻误大局。

—— 《龙旗飘扬的舰队》

情况就是这样。自隆美尔开始，高级军官在战斗前ター个接一个地离开了前线，每个人都有自己的理由，就像冥冥中那多舛的命运操纵着他们离去似的。

—— 《最长的一天》

亚里士多德认为，悲剧的主角不能太优秀，因为好人遭殃，徒增观众反感；悲剧的主角又不能穷凶极恶，否则观众会觉得他活该。最能同时激发道德感、怜悯和恐惧的悲剧主角，是平庸的，和我们一样的人。按照古希腊人的审美品位，武王伐纣写不出动人的悲剧，金朝的灭亡却可以。

—— 《隳三都》

第一，第一次世界大战的战场上没有出现对现代管理运作至关重要的通信网络。光缆方法还是和以往一样不可靠且容量受限，传令兵又无法穿越弹幕铁雨，而新铺设的有线通信不断被炮兵的猛烈轰炸摧毁，因此在第一次世界大战中根本无法实施严密的控制，但这种控制对帮助他们完成准备工作还是必要的，甚至是至关重要的。

—— 《战争指挥》

士兵站起来说：“好吧，我们不能一直这样坐着，现在该上路了。”他问女子怎么选择：是先杀孩子，还是先杀她自己。她说：“先杀我吧。我不想眼睁睁地看着自己的孩子死掉。”于是那个荷兰人站了起来，拿过步枪，开枪杀死了她，又把她拐进了焚尸炉。然后他拉起那个孩子，“砰、砰”两枪，一切都结束可。

—— 《无泪而泣》

笔记簿和你母亲其他很珍贵的东西…有一次我心情很糟…她所有东西被我毁了全。 安雅去世后，我想整理所有东西…她写的东西含有太多往事了，我干脆烧掉。

—— 《鼠族》

他对东西的依恋比较深，不把人放在心上！

—— 《鼠族》

大家都知道，这个挑起第二次世界大战的人，床头总是放着三四十卷卡尔·迈的作品集。这些描写印第安人、用陷阱捕兽的人、打猎的人的小说，一般十五岁的孩子都认为至少有点儿荒谬可笑的，却是他最喜爱的读物。

—— 《里斯本之夜》

几年来，你一直试着要埋葬的一切，你千方百计想要忘掉的一切，你像躲瘟疫一样避开的这种种东西，却又复活过来了。对一个流亡者来说，回忆是一种致命的疾病，是他心灵上的癌症。

—— 《里斯本之夜》

恐惧可以给予你一种千里眼式的洞察力，让你在分秒之间洞悉即将发生的事，有时这也是一种疯狂的力量。

—— 《飞虎队：美国飞行员对日作战的隐秘历史》

真是无巧不成书，1935年的9月，张国焘因为过不去噶曲河，决定南下，造成了一、四方面军的分裂。1936年的9月，张国焘又因为过不了洮河，决定北上与中央会合。一场再次分裂的危险，就因为自然地理环境的因素而化解了。

—— 《北上》

“经过四次的御前会议，西太后乃于五月二十五日向各国同时宣战。到七月二十日，董福祥的军队连同几万拳匪，拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝，仅杀了一个德国公使，连东交民巷的公使馆都攻不破。” 慈禧还挺慎重的，开了四次会才决定宣战。

—— 《中国近代史（彩图增订本）》

剧场原本是狂欢的酒神歌舞祭：人们自由自在地高歌于户外，像嘉年华、欢乐的庆典。 后来，统治阶级掌控了剧场并筑起高墙。首先，他们区隔人们，将演员与观众分开：分成演戏的人与观戏的人——欢乐的庆典于是消失了！其次，他们自演员之中，将主角从群众里抽离，压制性的驯化于是诞生！

—— 《被壓迫者劇場》

一个男人同家里的人住得腻烦了，可以到外面去散散他心里的郁积，〔不是找朋友，就是找玩要的人；）可是我们女人就只能靠着一个人。他们男人反说我们安处在家中，全然没有生命危险；他们却要拿着长矛上阵：这说法真是荒谬。我宁愿提着盾牌打三次仗，也不愿生一次孩子。

—— 《欧里庇得斯悲剧五种》

所以进入这个破碎世界的是我 为了追寻爱情相伴的幻影，它的声音 在风中一闪即逝（我不知它要去往何处） 短促得来不及抓住每次的抉择。 ——哈特・克莱恩，《断塔》（P3）

—— 《欲望号街车》