一个人在腹中空虚、血液没有温暖的时候，往往会噘着嘴生气，不大肯布施人，更不容易宽恕别人的过失！可是当我们把酒食填下了脏腑，使全身的血管增加热力以后，我们的灵魂就要比末进饮食以前温柔得多了。

—— 《莎士比亚悲剧集》

我其实恨恶我自己，因为我自己干下了万恶的罪行。我是个罪犯——我还撒谎，不承认。蠢物，你自夸——蠢物，莫只顾自诩。我这颗良心伸出了千数条舌头，每条舌头带来了不同的申诉，每一天申诉都指控我是个罪犯……（《理查三世》，第五幕第三场，151-152页。）

—— 《理查三世》

妻子 我再也不生你的气了。再也不准备改造你了。直接走人。最后一次出走。

—— 《比萨斜塔》

莉帕 您甚至想象不到，我是多么厌恶去爱您了！我是如何与自己做斗争的！而且明白了：不爱的唯一方法是嫁给您。什么样的爱都不会在婚姻中存活下来。

—— 《比萨斜塔》

吸引观众的并不是台词文本本身，而是演员如何用身体来展现台词。因此，如果从演员和戏剧文本的关系这个角度来看戏剧演出的话，我们可以说，戏剧演出的核心特征体现在演员说台词时身体自然而然的反应，这些反应激活了蕴藏在人类身体和集体潜意识中的丰富语言传承，并别具匠心地给这些语言传承注入了新的生命力。

—— 《文化就是身体(修订版)》

台词最终都需要演出来，也就是所谓的文字化成肉身，这正是戏剧演出的魅力所在。

—— 《文化就是身体(修订版)》

罗冷　喔，我不愿意提那些社会的渣滓。可是即使在那些地方的上等社会里，情形又怎么样？到处都是犹疑彷徨的景象，人们心神不安定，社会秩序在动摇。瞧瞧家庭生活给破坏得成了什么样子！瞧瞧最基本的真理受到了多么可耻的摧残！

—— 《易卜生戏剧四种》

爱一个人，就要同这个人白头偕老，这种爱情我无法接受。徳鲁西娅变成老太婆，还不如趁早死掉。别人总以为：一个人那么痛苦，是因为他所爱的人一日之间逝去了。其实，他痛苦的价值要高些：那就是发现悲伤也不能持久，甚至痛苦也丧失了意义。

—— 《卡利古拉》

舍雷亚：我相信有些行为比另外一些美好。卡利古拉：我认为所有行为全是半斤八两。

—— 《卡利古拉》

Nacht und Nebel, Niemand gleich! Siehst du mich, Bruder?

—— 《尼伯龙根的指环》

人总是死得太早一或者死得太晚。然而，结束了的一生在那儿摆着，像账单一样，已经记到头，得结账了。你的一生就是你的为人，除此之外，你什么也不是。

—— 《死无葬身之地》

当没有丑闻时，就需要制造出丑闻来，因为这是让被压迫者宣泄自己的情绪，维护政权的最奇妙的手段。

—— 《一个无政府主义者的意外死亡》

恩宠是可以撤销的，但也可以通过忏悔后的谦卑和真诚信赖上帝的谕旨及圣事而重新赢得。

—— 《新教伦理与资本主义精神》

哪怕因此会把我放逐地狱，这样一个上帝我也无法敬重

—— 《新教伦理与资本主义精神》

自恋是愚蠢在其舞蹈中的第一个舞伴。其原因在于，它们具有一种特殊关系：自恋是疯癫的第一个症状。其原因还在于，人依恋自身，以致谬误为真理，以谎言为真实，以暴力和丑陋为正义和美。

—— 《疯癫与文明》