遗属上写着 财产都留给老婆 然而遗书的笔迹 也是老婆的

—— 《雨天的书》

而后浪 遇见你 而后有悬崖 而后有夜晚与夜晚之分别 有烛火惺忪和万物生长 又凋零 而后有百种颜色 千种变化 超然人群之外 有独立的两人宇宙 而后有失落有困惑有纠纠纷纷 而后有四季之外 新的四季 有常 有无常 如梦如死灰 烟雾里蔓延至萧索 而后有注目消逝事物的可能 而后有肇事者逃逸 而后悔 而后海 而后浪

—— 《遇见你，而后有悬崖》

贝珀 那孤居独处的白猫 端详着自己映在镜子里的映像 它不可能知道 从未在家里见到过的 那团白毛和那双金眼就是自己的模样。 又有谁能够告诉它: 盯着它的那另一只猫不过是镜子的映像？ 我在想：那两只神形化一的猫 镜子里的和有血有肉的， 都是一个永恒物种为时光留下的幻象。 如今也变成了虚影的普罗提诺 ……

—— 《天数》

亨利·詹姆斯说：“不要让自己过多地消融于世界，要尽量稳固、充实、坚定。我们所有人共活于世，那些去爱、去感知的人活得最为丰盛。”

—— 《永远是夏天》

你的脸色今天为何憔悴？” --因为我用苦涩的悲哀 把他灌得“你酩酊大醉。 我怎能忘掉？他踉跄地走了， 痛苦得嘴角已经斜歪…… 我奔下楼，连扶手也没碰， 跟在他身后，跑到了门外。 我急喘着高声喊道：“这一切 都是玩笑。你若走了，我会死掉。” 他漠然而又可怕地微微一笑， 对我说：“不要站在风口。”

—— 《午夜的缪斯》

致尼·古米廖夫 窄皮带中是文具盒与书本， 我从学校回到了家里。 我快乐的男孩，这些椴树，也许， 还没有忘记我们的相遇。 只是，灰色的丑小鸭变了， 变成了高傲的白天鹅。 而忧郁，用它那不朽的光线 照射进我的生活，我却默然无语。 1912年

—— 《午夜的缪斯》

世界的约定 晃动在泪水深处的微笑 是亘古以来世界的约定 即便现在是孤身一人 今天也是从两个人的昨天中诞生 仿若初次的相逢 回忆中没有你的踪影 你化作微风轻抚我的面颊 世界的约定 在阳光斑驳的下午分别后 并没有终结 即便现在是孤身一人 明天也没有尽头 你让我懂得 潜伏在夜里的温柔 回忆中没有你的踪影 你永远活在 溪流的歌唱、天空的蔚蓝 和花朵的馨香中

—— 《小鸟在天空消失的日子》

信中引用了一首诗——我认为是首中国古诗——我记得最后两行。大意是：“有中国为家，上天为邻，何以立于交叉口，哭泣如心碎的孩子？”

—— 《当代国际诗坛 5》

二十世纪的革命从根源上说是动乱，就是说，是民众的觉醒。几乎所有这些革命都僵化为专制，新的剥削与压迫的形式。

—— 《帕斯选集》

在爱情经验和性爱经验中，你感觉到对方的身体和你自己的身体永远是分散而不是整一的。在牺牲物的躯体肢解、肉身分割和吃人盛宴的意义上，性爱与牺牲献祭很像。

—— 《帕斯选集》

太阳只有一个，却走过每一座城， 太阳是我的。我不将它给任何人。 一刹那一道光一个眼神，都永远不给任何人！ 愿那些城市在不变的夜中死去！ 我要握住它！不让它肆意转圈！ 就让我灼伤自己的手臂、双唇和心！ 它消失在永恒的夜，我追寻它的痕迹…… 太阳是我的！我不把你交给任何人！

—— 《茨维塔耶娃的诗》

哦，妈妈，你显然把忧愁 作为遗产给了两个女儿！

—— 《茨维塔耶娃的诗》

我认识到他是这样一个人：在脆弱中有坚强，在简单中有深刻，在淳朴中有繁缛，在平淡中有浓烈。

—— 《时间从来不语，却回答了所有问题》

知道吗，热腾腾的土豆直到今天对我来讲一直都是最温馨的菜，他说，“一颗土豆即便是在今天，在五十年后的今天，仍然温馨的如同一张温暖的床。”

—— 《一颗热土豆是一张温馨的床》

无论有多少时光已经流逝，无论人溜到什么地方，他都要面对自己。因为如果不面对自己，他又何以安身立命呢？谎言、轻描淡写都是因为知道自己的罪行，而不是因为记忆出现了断裂。 记忆也许会忘却一些轻松的经历，但它会记住恐怖的事情。恰恰是当时人们曾经束手无策、处于守势的那些事，在记忆中会变成攻势，甚至具有侵略性。

—— 《镜中恶魔》