“这就是完美的旅行时刻每一种感官都得到了满足， 冰激凌的酸味，阴了一上午后重酒的阳光，人们喝啤酒聊天的嗡嗡声，男孩儿的吉他声混合着烟草味的新鲜花香。”

—— 《谷物09》

“难道手艺人不是艺术家吗？我觉得艺术就是能影响人感情的东西，而食物符合这个定义。”

—— 《谷物09》

这几乎是一块从自然母亲手上借来的土地。冷杉、紫杉、雪松、枫树、桦木、桤木、铁杉、云杉、松树——这些温哥华最古老最警醒的居民的名字，如诗歌一般流淌其间。每一棵树木都有自己的历史和传说，它们也是温哥华的故事中不可或缺的一部分。

—— 《谷物06》

首先有每日的寻常生活，然后才有非日常的。非日常的存在，会让人们反观日常生活，像暗夜星辰，留下隽永之光。”

—— 《装得下生活的器物》

宗气 名词解释 即是分布一身上下，供养五脏六腑的精微物质。它至心为心气、至脾为脾气，至肝为肝气，至肾为肾气，在经脉之中为营气，在经脉之外为卫气，随所至而易名，然皆以肺为诸气之源，以呼吸之气与水谷精气结合而成者为本，故此气被称为“宗气”。“宗”，有本之义。

—— 《图解黄帝内经》

第三，外感致病因素传入有三个途径：一般天气之温热阳邪，多小 从鼻喉入肺，传变较快，易伤五脏；地之寒湿等阴邪，多从皮毛传入肌肉筋脉，传变较慢，主要伤害形体；水谷之寒热不适，清浊不分，饥饱无节，从口嗌而入肠胃，伤害六腑。如果我们掌握了这三条途径及邪气致病的特点，预防就能有的放矢了。

—— 《图解黄帝内经》

荀子在《劝学篇》中谆谆告诫说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

—— 《步入中医之门》

一開始・課程會以臉朝上或朝下的平躺姿勢進行・這個姿勢有助於打斷肌肉的模式・抑制腳跟的沓慣性壓力與隨之而有的骨骼關節形態・經系統不會接收到地心引力造成的由外而内輸入的慣性神經刺激，而由內向外傳出的砷經衝動也不會連結到價性

—— 《身體的智慧》

现在我想要简要回答的是，那些受害者希望能满足以下一个或数个需求：重获敬意与尊严；确认冒犯者和自己有共同的价值观；确认错不在自己身上；让对方承诺不会再伤害自己；知道犯错的人已经自作自受；冒犯者承诺会给予合理补偿；有机会表达因对方的冒犯而遭受的痛苦及其他感受。”

—— 《道歉的力量》

从文学的角度来看，普林斯顿大学英语文学教授伊莱恩·肖沃尔特认为，男作家会放任笔下的男性角色虐待女性，然后一个歉也不道就潇洒脱身。

—— 《道歉的力量》

蓼芽蔬甲簇青红，盘箸纷纷笑语中。一饼不分空恨望，暮年知有几春风？ 这里面讲了古人立春要吃的两样东西：一种是春饼，另一种是春盘。

—— 《吃法决定活法：二十四节气顺时养命食方》

杜甫的诗《赠卫八处士》里有一句名句：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”

—— 《吃法决定活法：二十四节气顺时养命食方》

有人认为爱是一枚自我逃离的飞弹、一种给人带来刺激和快感的毒瘾，有人认为爱是一种习得的脆弱，还有人辩称爱完全是痴心妄想和自我欺骗。

—— 《爱的自然史》

不管怎样，女人总是更加倾心于忠实地守护在自己身旁、时时刻刻奉献爱的男人。对她们不用鸹噪什么艰深的道理或者是远大的理想高迈的抱负，而只要守在她们身旁，给予其所需要的东西，女人就会芳心属之，死心塌地地接受男人。这种重现实胜过重理想的本性，不仅女人有，男人也一样。对于三心二意、不知道什么时候才肯收心回到自己身边的人，总不能无穷期地傻等下去吧？

—— 《一片雪（全二册）》

仿佛有一条无形的输送皮带，在上面通过千篇一律的仪式，制造出一个个千篇一律的热闹场面和一对对新人，原本最具有反叛精神、最讨厌形式主义的年轻人，此时却变得唯唯诺诺，将自己托付给这条输送皮带，还做出一副幸福的表情。

—— 《一片雪（全二册）》