真正的乞丐会得到照顾，但是贫穷而高尚的人们却过得很差，因为他们不会提出要求，而别人又不敢给他施舍。

—— 《企鹅手绣经典系列·小妇人（全二册）》

……亲爱的华生。你能陪伴我，我就很满足了，只要你愿意和我在一起……

—— 《The Hound of the Baskervilles》

……亲爱的华生。你能陪伴我，我就很满足了，只要你愿意和我在一起……

—— 《巴斯克维尔庄园的猎犬》

他们像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。

—— 《骆驼祥子》

阔人以骑文化去，此地空余文化城。 文化一去不复返，古城千载冷清清。 专车队队前门站，晦气重重大学生。 日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。 一月三+ー日

—— 《伪自由书》

我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。 最普通的是斗鸡，斗蟋蟀，南方有斗黄头鸟，斗画眉鸟，北方有斗鹤鹑，一群闲人们围着呆看，还因此赌输赢。古时候有斗鱼，现在变把戏的会使跳蚤打架。

—— 《伪自由书》

………你眼中只看到王公贵族的横征暴敛，但是你却没有看到，若不是他们的胸膛………这流着奶和蜜的土地就会在………桎梏下呻吟！………

—— 《显克维奇选集》

其实，我最近开始渐渐讨厌自己从前那种绚烂多彩的描写。我近来的文体，都在追求以下两种风格：一、消灭多余的形容词；二、向视觉描写宣战。

—— 《光风梦》

现在，他正践行着鲁滨逊·克鲁索、沃尔特·惠特曼的生活—— “热爱太阳、大地与生物，轻视财富，给乞讨者以施舍，将白人文明视作一种偏见，与那些没有受过教育、精力充沛的人一起阔步前行，在明媚的风与光之中，愉快地感受在劳动中沁满汗水的皮肤下的血液在奔流，忘却被人嘲笑之忧。只说真实的话，只做真正想做的事。” 这就是他全新的生活。

—— 《光风梦》

年轻人发狠要在夜里读书，十有九夜是睡觉完事的。要熬夜，一定要过二十岁。

—— 《欧叶妮·格朗台 /高老头》

郭沫若是从浪漫主义文学转向革命的，浪漫主义的有机体观念、宇宙的目的论等，都从精神和观念的层面强化了黑格尔-马克思的历史精神。郭沫若自称是一个有“历史癖”的人，无论是他的历史剧、历史研究，还是考古研究等，都不脱离黑格尔-马克思式的历史精神。“史学家是发掘历史的精神，史剧家是发展历史的精神”。

—— 《诗人革命家》

唯一的快乐就是喝酒，或者是跟自己老婆一起造孩子；然而，啤酒将使你的肚子过于肥胖，孩子将会不理你。

—— 《Germinal (Penguin Classics)》

非常抱歉！我们精神一松懈，不小心发芽了，得尽快扎根生长，不能再跟着队伍走了。我们太没有毅力了，对不起。

—— 《橡子，橡子！》

当一个政权腐败的时候，会留下腐败过程的记录，这记录就写在最灵敏的记忆工具即人脸上。谁能与光对抗？看看照片上这些买卖者的脸吧！听听合成人声重复那些含含糊糊、麻木无情、断章取义的老生常谈和那些永不兑现的空话吧！哪个观众还会想念这场战争、这种制度以及有关美国人自由的无数谎言呢？

—— 《葡萄园》

书慢慢读得多了起来，就有了自己喜欢和亲近的作家，这里感知—点，那里记忆一下，虽不成体系，未必吃透，但是吃百家粮的好处在于营养均衡。而凡是文学史上能留下浓墨重彩或只字片语的，都足以使你富足，激发你的兴趣，保持你的天真。

—— 《春风最随美人意》